扶蘇爲什麼要自殺？真相是什麼

跟着小編一起探尋歷史上真實的扶蘇。

扶蘇乃秦始皇長子，他眼光獨到，濟世愛民，然而卻與秦始皇的殘忍暴虐，唯我獨尊的政見相左，從而使父子倆格格不入，秦始皇便下放扶蘇去支邊，協助蒙恬大將軍，修長城，保衛邊疆，抵禦強悍的匈奴來犯。

秦始皇東巡，突發暴病，在沙丘不治而亡，趙高、李斯合謀換了秦始皇遺詔，改立胡亥，並假詔歷數扶蘇罪證並賜死。扶蘇接詔便自刎而亡，那麼扶蘇身邊有蒙恬，還有三十萬的秦軍，爲何僅憑聖旨就自殺了?

孝爲大，君爲先的思想

張居正曾說過“扶蘇仁儒”，扶蘇從小接受儒家學派思想。儒家的核心思想之一就是孝道，扶蘇也對秦始皇十分敬重，因此他面對詔書，會本能地選擇遵從，父要子死，子不得不死。況且秦始皇對於扶蘇而言，還是君主，君主的命令大於天，扶蘇也不敢不從。

手握實權的大部分實力派不支持扶蘇

這是扶蘇自殺最主要的原因，因爲一旦扶蘇這位強勢皇子做皇帝的話一定會讓以蒙恬蒙毅爲首的自己嫡系力量接管原來軍政要員的權利，這一點也是李斯最爲擔心的。畢竟國家的重要崗位數量是有限的，一旦扶蘇的人接管了相關職務，那麼原來在位的官員該怎麼辦呢?

自然這些人會被排擠，這樣來說這些實權人物一定不希望扶蘇繼位，這一點從秦始皇死後過了很久天下人才知道這件事就能體現出來，因爲秦始皇身邊的人有很多，如果有人泄密扶蘇自然會知道秦始皇的死訊，想隱瞞秦始皇的死訊不是趙高李斯兩個人就能瞞得住的，所以一定是很多相關人士都達到意見統一才能實現的。弱勢的皇子胡亥和強勢的皇子扶蘇相比更容易被當權實力派所控制，從而讓他們保留當時的權勢。這也就是爲什麼在我國古代，官員們總喜歡讓弱勢皇子繼承皇位的主要原因。

面對實權派們普遍抵制自己的局勢，趙高和李斯合謀除掉扶蘇看似簡單，其實非常複雜，因爲秦朝不只是他們倆手握大權，秦朝當時的實權人物一定很多，如果僅憑他們倆拿出所謂的秦始皇遺詔就能進入扶蘇的軍營，並讓扶蘇自殺，那就把事情想象的太簡單了。因爲當時的扶蘇手裏是有兵的，還有蒙恬蒙毅二兄弟扶持着。

蘇扶即便知道詔書有詐，亦不想抗旨不尊，興兵害民

蘇扶拔劍自刎之際，蒙恬趕緊勸止：“你來邊關，是皇上對你的器重，有意栽培你，這份詔書肯定有詐，我建議你回咸陽一探虛實，再做打算。”可蘇扶卻不聽勸諫，執意不想擔一個抗旨不尊，大逆不道的罵名。更不想因爲自己的意願導致興兵，這樣必然使本就被秦暴政迫害得流離失所的黎民百姓雪上加霜。

蘇扶心繫家國，對百姓心懷憐憫，濟世愛民，他決定以自己的死免除因戰亂帶來的生靈塗炭，民不聊生。因而，蘇扶即便知道詔書有詐，他爲了避免戰爭帶來的災難，選擇了犧牲自己。只是他沒有料到秦朝繼位人胡亥會如此荒誕不經，聽任趙高胡作非爲，趙高會這樣無法無天，還是引發了他不想看到的烽火連天。

情感隔閡《史記·李斯列傳》裏記載:始皇有二十餘子，長子扶蘇以數直諫上，上使監兵上郡，蒙恬爲將。

扶蘇雖敬重秦始皇，但生於帝王家，本就難以享受天倫之樂;秦始皇是一個嚴苛的君主，對於繼承人的要求就要更高，因此父子二人並不親厚，這就導致了扶蘇並不會用一般人的思維去看待詔書。此外，扶蘇尊崇儒家，與支持法家的秦始皇處事方法有衝突。

扶蘇數次直諫秦始皇的殘酷暴虐，尤其是焚書坑儒事件，扶蘇極力反對，但秦始皇反認爲扶蘇過於軟弱，將扶蘇派遣到上郡。父子二人之間，政見不一致，更加深了隔閡。父子情不深，秦始皇又向來是鐵腕統治，詔書也很符合他的一貫風格;再加上帝王心本就海底針，使得扶蘇沒有懷疑詔書的真僞。

綜上所述，扶蘇長期與父親感情失和，無法判斷秦始皇對自己的感情;自身也過於單純，沒有分辨詔書真僞的意識。再加上對於父親的服從，對於君令的執行，最終導致了他的悲劇。