岳飛的爲人是怎樣的？岳飛有着什麼樣的治軍品行？

今天小編給大家帶來岳飛的爲人與治軍品行，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。

生活簡樸

衣：全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件綢衣，岳飛便道：“皇后與衆王妃在北方過着艱苦的生活，你既然與我同甘共苦，就不要穿這麼好的衣服了。”自此李氏終生不着綾羅。

食：一次，留部將郝晸進餐，碰巧一個葷菜也沒有。赦晸進送酸餡，岳飛嘗後，把剩下的當作“晚食”。

住：茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州爲岳飛建豪宅，岳飛辭謝說：“北虜未滅，臣何以家爲?”

財產：此外，岳飛不僅樂善好施，而且還經常化私爲公，用自己的私家財產去補助軍用。史書記載：“(岳飛)樂施財，不殖資產，不計生事有無。所得錫賚，率以激犒將士，兵食不給，則資糧於私廩”。有一次，岳飛命令部下將自己家“宅庫”裏的所有物品，除了皇帝“宣賜金器”外，全部變賣，交付軍匠，造良弓二千張以供軍用，“除宣賜金器存留外，餘物盡出貨，以付軍匠，造弓二千張”。岳飛幕僚黃縱見到了就提醒岳飛不要爲公事破費，黃縱說：“此軍器，當破官錢。”岳飛卻淡淡地回答：“幾個札子乞得，某速欲用，故自爲之。”

犒賞：戰時，南宋對軍隊犒賞極厚，岳飛從來不取一文，全數分給將士。有次一名部將貪污賞銀，立斬。

律己寬人

除了自己儉樸淡泊，刻苦勵志外，岳飛對子女教育很嚴。要求他們每天做完功課後，必須下地勞作。除非節日，不得飲酒。宋時有“任子恩例”，官員品級越高，子女可享受的官階越高，次數越多。岳飛勉勵兒子們“自立勳勞”，僅用了一次“恩例”，還是爲張所之子張宗本而用。而岳雲屢立殊勳，岳飛卻多次隱瞞不報。爲此張浚說：“嶽侯避寵榮一至此，廉則廉也，然未得爲公也!”岳飛答道：“父之教子，怎可責以近功?”又說：“正己而後可以正物，自治而後可以治人，若使臣男受無功之賞，則是臣已不能正己而自治，何以率人乎?”

虔城百姓暴亂時曾驚擾孟太后車駕，被岳飛平定後，高宗密旨屠城，岳飛冒險屢次求情，保全了一城老小。

賞罰分明

“凍殺不拆屋，餓殺不打擄”，是岳家軍的口號，也是真實的寫照。損壞莊稼，妨礙農作，買賣不公……斬!所以岳家軍所到之處，民衆無不歡欣圍觀，“舉手加額，感慕至泣”。

與將士同甘苦;待人以恩，常與士卒最下者同食。士卒傷病，岳飛親自撫問;士卒家庭困難，讓相關機構多贈銀帛;將士犧牲，厚加撫卹。李氏亦時常慰問將士遺孀。如此賞罰分明官兵同心的軍隊，自然是“撼山易，撼岳家軍難。”

潔身自好

《鄂國金佗稡編》鄂王行實編年卷六·遺事記載：“旁無姬妾，蜀帥吳玠素服先臣善用兵，欲以子女交歡。嘗得名姝有國色，飾以金珠寶玉，資奩鉅萬，遣使遺先臣。次漢陽，使者先以書至，先臣讀之甚不樂。即日報書，厚遣使者，而歸其女。諸將或請曰：‘相公方圖關陝，何不留此以結好。’先臣曰：‘吳少帥于飛厚矣，然國恥未雪，聖上宵旰不寧，豈大將宴安取樂時也!’左右莫取言。玠見女歸，益敬服以爲不可及。”

事母至孝

母病，“嘗藥進餌”，親自侍奉;母亡，赤腳扶棺近千里。岳飛認爲：“若內不能克事親之道，外豈復有愛主之忠?”

勇冠三軍

史書載，岳飛可以挽弓三百斤，弩八石，能左右射。後來岳飛在與敵人作戰時，殺敵將黑風大王。後來，賊王善、曹成聚集兵馬號稱五十萬，岳飛所部只有八百，手下士兵都十分害怕。這時岳飛卻十分鎮定，言：“吾爲諸君破之。”然後左手挾弓，右手拿矛，衝擊敵陣，結果五十萬大軍大亂，岳飛乘勢大敗敵軍。

儒將風範

岳飛的文才自不必說，數十首詩詞足以說明。除此之外，他愛好讀書，書法頗佳，時人稱“室有鄴架”、“字尚蘇體”。他還愛與士子文人交往，“往來皆高士”。

岳飛雖是武將，但他文采橫溢，有儒將風範。他是寂寞英雄，滿腔抱負，無人賞識，“欲將心事付瑤琴”，卻無奈，“知音少，絃斷有誰聽?”

他寫的《小重山》不似《滿江紅》那樣豪情萬丈，可卻是借琴絃抒發着心中無言的吶喊。岳飛這一生，爲南宋抗金，浴血沙場，赤膽忠心，不爲功名，只希望可以得遇明君，慰籍平生寂寥。