王嗣宗:宋朝最奇葩的狀元,靠打架當上狀元
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大家好,這裏是小編,今天給大家說說王嗣宗的故事,歡迎關注哦。
宋朝建國後,太祖趙匡胤爲了防止武將專權,杯酒釋兵權,剝奪武將權力,又改組軍事制度,同時重文輕武,爲了獲得大量的文官人才,大力推行科舉制,一時間大量的讀書人通過科舉走上仕途。
因此,宋朝考科舉的人很多,以至於高考狀元的名頭競爭激烈,朝廷也想出各種方法和手段來評定狀元。
當時爲了分出個名次,最開始的標準是誰的文章寫得好,但這個主觀性太強,公說公有理婆說婆有理,仁者見仁智者見智,很難客觀公正的評定,而且大家水平也都差不多。就好比現代的產品,隨着技術的公開和成熟,差距在漸漸縮小,甚至沒差距,那麼,這時候怎麼辦呢?
於是宋朝又實行誰寫的快來判斷水平高地。雖然這個方法有些簡單粗暴,但仔細想來,水平高的思維活躍,反應敏捷,消耗的時間自然就少了。不過此法依然有漏洞,漏洞是什麼呢?
假如兩個人同時寫好,怎麼辦呢?這不開寶八年,就發生了這樣一件事。這一年,趙匡胤親自主持殿試,考場上的考生個個都是奮筆疾書。剛纔也說了,能進入殿試的人,其實水平都差距不是很大,寫得快的人也不只有一個。
一個叫王嗣宗的和一個叫陳識的,兩個人同時完成了卷子,起身交卷,而且論質量,兩個人的文章差不多。這下難倒了主考官,該定誰爲本場第一呢?沒辦法,只好上報皇帝趙匡胤,讓皇帝裁定。
趙匡胤想了想,突然靈光一現,想出一個好點子,叫二人格鬥,實際上就是打架,誰打贏誰就是狀元。皇帝都發話了,誰敢不從,二人都說好。
比賽當天,異常熱鬧,衆多文武百官齊聚一堂,來欣賞兩位文科狀元候選人的格鬥比賽。
王嗣宗和陳識這兩個大老爺們打的不可開交。王嗣宗眼疾手快,把陳識的帽子拽了下來。這下陳識可慌神了,原來陳識有些禿頭,他不想讓衆人知道,只好雙手護頭,這下讓王嗣宗抓到了空隙,一把撂倒了陳識。
王嗣宗拔得頭籌,御封狀元,而陳識灰溜溜的爬起來後只能屈居第二。而王嗣宗也被當時人笑稱爲“手搏狀元”,意思是打架狀元。
而王嗣宗當官後,也保持着自己的個性,他當官後的第一件事就是頂撞自己的上司。考上狀元后王嗣宗被外放任秦州參軍,當時的上司叫做路衝,因爲路衝做事跟他的名字一樣,有點衝動和急躁,所以,看不下去的王嗣宗馬上指責上司是個酷吏,爲政苛急。
路衝勃然大怒,下令給王嗣宗帶上枷具,關進打牢。關了幾日後,路衝想起了王嗣宗,於是到牢房看王嗣宗,並出了一上聯,叫他對,對上就放了他。
路衝上聯“佳果更將新合合。”誰知王嗣宗應聲就對出來:“惡人須用大枷枷。”路衝聞詩大喜,王嗣宗重獲自由。
後來王嗣宗又做出一件好笑的事,那時他任職知州陝西彬縣,這個縣很迷信,相信巫術神鬼,得了病從不吃藥,而是求禱於城東公廟,更讓人訝異的是,城東廟裏所供奉的祭品,常常莫名其妙的不見了,這更堅定了此處有神靈的傳說。
如此搞得地方官員不問蒼生問鬼神,王嗣宗到任後,決定一改這種烏煙瘴氣,於是他親自帶人偵知,發現廟宇後山有個狐狸窩,貢品不見都是這些狐狸吃了。
於是王嗣宗大張旗鼓搞了一個屠狐大會,將一窩狐狸全部處死,並搗毀狐窩,從此,當地風氣煥然一新。
這個王嗣宗還果然有一手,其實,他的有趣事情還有。比如他敢冒天下之大不韙,揭露名人隱私。
宋真宗年間,天下出了一個叫种放的大隱士,此人裝神弄鬼,沽名釣譽,大頗爲宋真宗賞識,被奉爲座上賓。宋真宗此人信奉這些道士、巫師。
這個裝神弄鬼的种放得到皇帝的寵信後,平時趾高氣揚,非常高調,而且後面也跟了一批拍馬屁的官員,他們都想通過种放在宋真宗面前美言幾句而獲得皇帝的青睞。但王嗣宗對此事頗爲鄙視。
據說當种放派侄兒拜見王嗣宗時,他不僅沒給好臉,而且安然接受拜見。种放知道後和王嗣宗幹上了,种放大肆辱罵王嗣宗,還說他打架狀元。王嗣宗生氣極了,大肆收集种放的罪狀,然後寫御狀給宋真宗。
宋真宗想息事寧人,於是和稀泥都沒治罪,而是詔令种放遷徙嵩山,避開得勢不饒人一根筋的王嗣宗。
王嗣宗經過此事後,因爲挫敗裝神道士而在士大夫階層一炮走火。
所以,我們從王嗣宗的一系列爲人處世可以看出來,此人的確很有個性,可惜這麼一個特立獨行的人卻與同僚寇準處不來。
二人都是當時名臣,也都是有個性的人,這樣的人,在一起共事,自然很難相處。最終王嗣宗被寇準勒令離休。天禧五年,王嗣宗以七十八歲高齡病逝,結束了他頗具爭議卻極有趣的一生。
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