他身爲大宋提刑官,不斷案爲何還上戰場打仗?
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大家好,這裏是小編,今天給大家說說宋慈的故事,歡迎關注哦。
史書關於宋慈的記載並不多,《宋史》中根本就沒有他的列傳,畢竟在我國古代,連救人的醫藥學都一直被輕視,更何況是跟死人打交道的法醫學,修史的人有一萬個理由認爲宋慈不足以入傳。
所幸宋慈的摯友劉克莊爲他作的《宋經略墓誌銘》保留至今,還有清人陸心源所著的《宋史翼》中的《循吏傳》也記載了宋慈的事蹟,兩者拼湊起來,已經能夠讓我們對宋慈的一生有一個模糊的瞭解。
宋慈出生於南宋淳熙十三年(1186年),老爹名叫宋鞏,官至廣州節度使,別看這官名唬人,其實它輝煌的時代早過去了,宋朝一向重文輕武,節度使的兵權被一削再削,逐漸成爲虛職,所以宋鞏這個節度使其實不怎麼管兵,主要管的是刑獄。
宋慈出生的時候,宋鞏已經快四十歲了,算是老來得子,對兒子也很寵愛,再加上人一老就容易嘮叨,宋鞏平時沒少在家裏說案子,年幼的宋慈耳濡目染,爲以後的法醫事業打下了堅實的基礎。
然而這可不是宋鞏的本意,宋家祖上是出過大人物的,他們是唐朝名相宋璟的後裔,從河北南遷到福建,最近幾代也接連出了好幾位進士,宋鞏自己就是進士,他還指望兒子能考上狀元,再現祖上榮光呢。
宋鞏對宋慈的厚望是體現在名字上的,他給宋慈取的字是惠父 ,“慈惠父”三字應該是希望宋慈將來能成爲一個恩德慈及百姓,賢名垂於青史的父母官。這樣的家教對宋慈的影響無疑是巨大的,事實上,他後來還真達到了父親的期望。
宋慈的出生地也是理學宗師朱熹的誕生地,朱熹比宋慈早出生半個多世紀,他有多位弟子好再傳弟子都是同縣人,而這些人,有不少都待在本縣,自然而然就成爲幼兒啓蒙輔導班的老師,比如吳稚,而十歲的宋慈,就是吳稚衆多學生中的一個。
吳稚是個合格的老師,在他的教導下,宋慈學問見長,二十歲的時候就進入國立中央大學太學學習,跟着新老師真德秀學習。
真德秀也是理學大師,是朱熹之後的理學正宗傳人,相當有名氣。他發現宋慈的文章出自內心,將儒學融會貫通,因此對宋慈十分器重,這對宋慈學業的進步和思想形成也有很大影響。
不過這些理學老師比較失敗的一個就是,宋慈全然拋棄了理學中的唯心主義思想,他後來的著作全都是從唯物主義出發的,這也是必然的事,比較法醫這行,唯心主義也行不通。
在太學學習了很多年,宋慈也參加了科舉,終於在嘉定十年(1217年)南宮考試的賦科中考了第三名,並中了當年的進士第二等,成爲一名進士。
按照科舉制,中了進士就可以做官了,宋慈被分配到浙江鄞縣任尉官,尉官是管一縣治安的,相當於今天的縣公安局長。
對於剛剛進入仕途的人,這是一個鍛鍊能力的必經階段,幹得好再提拔,但對宋慈而言,鍛鍊還沒開始就沒了,因爲他的父親宋鞏不幸去世了,宋慈要守孝三年,只能放棄這個工作。
三年守孝期滿後,宋慈等着朝廷再給他安排個工作,然而,石沉大海,沒有半點響聲。
一直到了嘉定十七年(1224年),贛州知州鄭性之將宋慈招爲幕僚,很是器重。在鄭大人的幫助下,兩年後的寶慶二年(1226年),宋慈才被朝廷想起,被任命爲江西信豐縣主薄,也就是掌管文書的辦事員。
被朝廷這麼一熬,一晃都快十年了,當年剛過而立之年的帥小夥也快變成中年油膩大叔了,但宋慈的傳奇才剛剛開始。
主簿這個職位,不管怎麼算都是文人,跟武將不沾邊,但朝廷不知道是不是因爲宋鞏當過節度使,以爲他家有什麼家學淵源,竟然把宋慈派去打仗了!
當時南安軍(在今江西)發生三峒叛亂,摧毀兩縣和兩寨,掠地數百里,南雄、贛州和南安三郡都被佔領。見到叛軍勢,江西提刑葉宰決定放棄之前的招安政策,轉向徹底消滅,在葉宰的任命中,文人宋慈被安排了一個機要祕書的職位,從此成爲軍隊的一份子。
估計宋慈接到命令是也是蒙圈的:什麼情況?我是文人啊!又沒打過仗,怎麼派我去?當弄清楚沒錯以後,宋慈除了赴任,也沒有其他選擇。
臨走前,宋慈的好友劉克莊給他寫了一首詞,即《滿江紅·送宋惠父入江西幕》,劉克莊以詞勸友,讓宋慈用盡量仁慈的方式對待叛軍。
宋慈記下了劉克莊的建議,所以到任後他先去摸了摸叛軍造反的原因,得出的結論很簡單——因爲沒飯吃,於是宋慈直接甩開了手握大軍卻不進兵的都統(副總指揮)陳世雄,帶義兵去賑濟六堡的饑民,讓他們不參與三峒叛亂,結果反而使得叛軍不少人歸降。
宋慈一看好機會,建議隅總(總指揮)讓歸降的叛軍帶路,直接端掉叛軍的老巢,但陳世雄以爲這是跟他爭功,直接帶着人馬就上,反被打得大敗。最後還是宋慈帶着義軍端掉了叛軍的老窩。
不過宋慈賑災的舉動惹惱了管後勤的長官魏大有,在器重宋慈的葉宰離職後,魏大有曾當庭羞辱宋慈,還多次彈劾宋慈,使得宋慈罷官歸家,結果沒多久這傢伙就被士兵做掉了,可見平時沒少剋扣士兵錢糧。
不久福建汀州、劍州、邵武軍等地有出現了叛軍,勢頭還挺猛,達到數萬人,大將陳韡(wěi)親自出馬,率軍鎮壓。而真德秀給陳韡引薦了宋慈,宋慈因此官復原職。
經過之前的洗禮,宋慈也不是第一次上戰場了,他帶領一支隊伍,作爲奇兵直插叛軍腹地,在叛軍節節阻擊下,直攻端了叛軍老巢,滅了這次聲勢浩大的造反。
這一次宋慈可謂聲名鵲起,朝廷完全是把他當將領用了,四處派他去平亂,要知道宋朝的叛亂是非常多的,這麼一直打下去,還有完沒完?
有完,宋慈因爲戰功累積,被陳韡保舉當了長汀知縣,終於再次回到文官序列,那說好的研究法醫學呢?
別急,從嘉熙二年(1238年)調南劍州通判起,宋慈先後擔任四次高級刑法官,開啓了十數年的斷案生涯。
嘉熙三年(1239年),宋慈調任廣東提點刑獄,主管司法刑獄和監察,雖說這一年宋慈已經五十多了,但法醫鼻祖的本行纔剛剛起步。
宋慈不同於那些只把案件當政績的官員,他是個較真的人,他認爲“獄事莫重於大辟,大辟莫重於初情,初情莫重於檢驗”,不管事發地在何方,他都要親臨檢驗,而不是遠遠地看一下就走人(當時大多數官員都是這麼做的)。
除了觀察現場,宋慈也重視對被害者屍身的檢驗,尤爲可貴的是,宋慈打破了理學的束縛,即便是女屍,也堅持檢驗,不過當時理學盛行,宋慈爲了避嫌,只好在大街上檢驗。
長期的工作使得宋慈積累了豐富的法醫檢驗經驗,晚年的宋慈漸漸感覺到精力不濟,覺得得給後人留下點什麼,於是就將自己的經驗彙編成書,並總結前代法醫學得失,刊刻《洗冤集錄》五卷。
《洗冤集錄》完成兩年後,64歲的宋慈最後一次升官,出任廣州知州兼廣東經略安撫使,掌管一路之軍事行政,不久即病逝於任所。
《洗冤集錄》是世界上第一部法醫學專著,一經問世即成爲刑獄官員的必備之書,直到今日,還是法醫學的必備讀物,這是宋慈留給世人最珍貴的遺產,但可惜,他卻沒能因此留下自己的傳記,劉克莊所作墓誌銘是出於友情,陸心源則將宋慈歸爲巡吏,着重描寫他剿匪平叛以及治境安民的戰功政績,他們沒能跳出那個時代不重視法醫學的坑。
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