爲什麼大禹治水就能奪得天下?大禹是怎麼上位的?
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今天小編就給大家帶來大禹是怎麼上位的?希望能對大家有所幫助。
我國擁有5000多年的歷史記載,我們雖很難考證上古年間究竟發生了什麼,但不能像西方那樣否認它的存在。神話故事也許只是對當時傑出人的神化。哪怕到現代,我們仍有很多不懂的東西,何況人類文明的初階段呢。
后羿射日是一篇有名的故事,九個太陽是天帝之子,這個“天帝”也許指當時某個強大部落的首領。這個部落首領縱容兒子欺凌其他弱小部落,讓各部落苦不堪言,直到後裔的出現。後裔射殺九個太陽,也許是當時人們對後裔反抗某個暴君的神化。
還有一個有名的故事——大禹治水,這個故事的主角是大禹。一些儒家書上說堯舜禹之間是禪讓,大禹治水後,成爲舜的接班人,和平替代。而像《竹書紀年》一類的書則是經過一番鬥爭。
無論哪個是事實,有一個關鍵不容忽視——治水!大禹趕舜下臺也好,經禪讓上臺也罷,總繞不開大禹治水,爲何大禹治個水就成天子了?
我們也許想不到夏商的具體形勢,但還是瞭解周朝歷史的。哪怕周天子最強大的時候也不過是天下名義上的共主,他是管不到諸侯國具體事情的,秦漢纔出現強大的中央集權制度。比周朝更久遠的堯舜禹時代,天子恐怕更難掌控天下。
原始人生活環境惡劣,只能羣君生活提高生存機率,久而久之以“血脈”爲聯繫的部落出現了。誰都想要安全的居住地方和豐富的食物,於是戰爭爆發了。戰爭不斷擴大,人們發現單一部落不足以應對當前的環境,於是一些親近的部落組成聯盟。
有組織就需要有首領,可怎麼最初的首領怎麼選出來的?才能!炎黃子孫肯定熟悉燧人氏、神農氏等老祖宗,他們皆有一技之長。
燧人氏會生火,火是什麼東西?原始時代可是神靈才能擁有的東西。神農氏能識別藥草,大大提升部落人的生存機率。正因如此倆人成爲部落首領,既而變成炎黃子孫的老祖宗。不過燧人氏、神農氏也可能指一個部落——第一個生火、懂藥草的部落。但他們的首領肯定是其中的佼佼者。
部落聯盟也得有個首領,這個首領相當於後世帝王,權力卻小得多。大家一起分戰利品,共同決定大事,那盟主有什麼用?盟主更類似一個仲裁者。有人就會有競爭,哪怕同一個聯盟的部落也有爭端,這時候盟主調停雙方。
早期的盟主必然是公平的,否則其他部落也不會服你。久而久之盟主的權威越來越盛,漸漸同其他部落首領有了區別。我們的炎帝、黃帝大概率是華夏部落聯盟的盟主。那麼盟主怎麼選的?服衆!
周文王曾以調解周邊諸侯獲得諸侯擁戴,同盟主上位的方式如出一轍。因此在最早的部落聯盟時候,禪讓制是存在的。老盟主能讓諸部落心服,他的兒子可不一定有本事服衆,他只能將盟主位子傳給他人。
堯舜時代已經有“家天下”的趨勢,《史記·五帝本紀》中有提到。太史公寫到:“堯知子丹朱之不肖,不足授天下,於是乃權授舜”,丹朱若是有才,是不是便不會傳位給舜了?司馬遷後面又提到舜曾還政于丹朱,丹朱治理不好天下,舜才安心坐在帝位上。丹朱也是登過帝位的。
丹朱治理天下怎麼不行?“諸侯朝覲者不之丹朱而之舜,獄訟者不之丹朱而之舜”,諸侯不理丹朱啊!我們不知道舜怎麼獲得諸侯的信服,但我們可以瞭解大禹的上位過程——治水!
這個大水很早就出現了,共工、鯀等人都沒有治好,甚至鯀還受到舜的懲罰(有流放和被殺兩種說法)。這些首領皆是當時的人傑,連他們都治不好,其他部落只能搬到高地來躲避洪水,天下受到洪水的傷害太久了。
大禹治好水,不僅成爲受災部落的恩人,還獲得巨大的聲望,同時也是“攬權”的過程。治水患是當時的頭等大事,大禹所到之處人力、物力皆優先提供,這些人、物可都會成爲他的助力,水患多嚴重,大禹就會獲得多大的權力!
太史公記載大禹繼位的情形同舜類似,只是換了人物:“天下諸侯皆去商均而朝禹”。商均是舜的兒子,在舜死後也當了一陣的盟主,可他的威望和能力如何比得過治水的大禹?大禹對天下諸侯有恩有威,自然能當天下共主!
《竹書紀年》記載:“昔堯德衰,爲舜所囚。舜囚堯,復偃塞丹朱,使不與父相見也”。這也不一定是真,但堯舜禹之間絕不是如同上古的禪讓。
爲何夏啓能“家天下”成功呢?一個可能是大禹治水之時部落的壯大,另一個就是有了“家天下”條件。丹朱、商均都想家天下,可是這事以前沒遇到過啊,因此丹朱、商均遇到極大的阻力。有了丹朱、商均的前車之鑑,夏啓好辦多了。
這跟後世的禪讓類似。曹操扭扭捏捏,不好意思禪讓,也許怕後人罵他,於是給曹丕鋪平了路。等到司馬氏篡位,也可以說學的曹丕,要罵也是先罵曹丕。到東晉南北朝,禪讓更成了常態,大家都已經習慣了——有權就行!
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