岳飛被秦檜陷害時,滿朝文武百官有誰爲他說話?
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“閣中帝子今何在,檻外長江空自流”,遙望歷史的河流,感受歷史的滄桑,和小編一起走進了解韓世忠的故事。
在岳飛身死的過程中,秦檜罪大惡極。他爲了巴結金人,換取來自他們的支持而毫不猶豫將岳飛害死。
除他之外,縱容這一切發生的宋高宗自然也難辭其咎,曾經是抗金名將,卻在晚年支持秦檜的張俊、秦檜的忠實走狗万俟卨等人也都罪孽深重。在岳飛去世前後,滿朝文武礙於秦檜的官威都不敢作聲,只有一人敢於講出內心想法,爲岳飛鳴冤,他便是與之齊名的一代名將韓世忠。
紹興十一年(1141),金國在與南宋的戰爭中元氣大傷,已經無力繼續興兵,於是便接受了其議和請求。不過,據《金佗稡編》的記載,當時金國主將完顏宗弼給秦檜寫信道:"必殺岳飛,而後和可成。"爲了立下促成和議之功,得到金人、宋高宗兩方面的賞賜,秦檜便開始對岳飛下手。這年四月,岳飛、韓世忠等將被調離了軍隊。
名義上,他們是得到升遷,在樞密院任職,可實際上,這不過是秦檜爲了將其兵權剝奪,使其失去威脅的措施。因爲岳飛爲人沉穩,而韓世忠則心直口快,性格直率,所以秦檜想要先解決掉的本是韓世忠。不過,在岳飛的幫助下,韓世忠始終平安無事,於是,惱羞成怒的秦檜將矛頭對準岳飛,派黨羽彈劾他,使其被免去了樞密副使的職務。
儘管岳飛面對欺壓選擇了主動請求回鄉賦閒,但秦檜卻始終不願放過他,在其授意下,張俊誣告岳家軍將領張憲謀反,並以此事牽連岳飛,害他被關入大理寺。面對審訊,岳飛寧死不屈,一時間使得秦檜一黨對其束手無策。在監牢之外,李若樸、何彥猷、劉允升等大臣爲岳飛鳴冤,卻要麼被罷官,要麼甚至被處死,最終,朝野內外無人敢發聲。
當時,韓世忠因爲遭到了類似的對待而賦閒回家,但得知岳飛下獄的消息,還是趕回質問秦檜,對方卻回到道:"飛子云與張憲書雖不明,其事體莫須有。""莫須有"的罪名在後世常常被人提起,它的本意指的是"可能有",而秦檜因爲這件事"可能"存在便要置岳飛於死地,很明顯是非常荒謬的,所以後人便以莫須有代指無中生有、編造罪名。
面對秦檜不負責任的回答,韓世忠厲聲問道:"'莫須有'三字,何以服天下?"
儘管這聲質問振聾發聵,但秦檜已是鐵了心要殺害岳飛,所以沒了實權的韓世忠自然是起不到什麼作用。這一年的十二月,宋高宗下旨:"岳飛特賜死。張憲、岳雲並依軍法施行,令楊沂中監斬,仍多差兵將防護",一代名將岳飛冤死獄中,享年三十九歲。
岳飛去世後,韓世忠繼續着賦閒的日子,儘管他的官爵越來越大,從醴泉觀使、奉朝請、福國公,、到潭國公、鹹安郡王,甚至鎮南、武安、寧國三鎮節度使,但他已然沒了任何實權。根據《宋史》記載:"自此杜門謝客,絕口不言兵,時跨驢攜酒,從一二奚童,縱遊西湖以自樂,平時將佐罕得見其面。"
似乎是想要忘記當年的戎馬生涯一般,韓世忠不但不再接待賓客,也閉口不言和戰爭有關的事情。此外,他開始接觸主張清靜無爲的道家思想,以及主張因果報應、教人向善的佛家思想,他自號爲"清涼居士",平日裏的主要活動便是遊山玩水,在西湖畔賞景,這與當年那個個性鮮明、作戰勇猛的韓世忠幾乎判若兩人。
從抗擊金軍、解救高宗時的嶄露頭角,到反攻金軍、戰功累累的意氣風發,再到爲岳飛鳴冤時的鋒芒畢露、據理力爭,韓世忠的前半生可謂是勇不可擋。
到了後期,韓世忠遭到打壓陷害,不得已捐出財產、退居江湖來自保。此外,他甚至還得避免與主戰派接觸,將心思從戰事徹底抽離,對一名將領來說,這無疑非常殘忍。
韓世忠能夠在衆人噤聲時直抒胸臆,這是十分難得的舉動,他也因此留名青史,成爲了後人眼中性格剛直、不畏權貴的一代名將、民族英雄。
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