“許田圍獵”曹操爲何干出大不敬的事情?如果“尊上獻弓”會怎麼樣?
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很多人都不瞭解“許田圍獵”曹操爲什麼不“尊上獻弓”?接下來跟着小編一起欣賞。
許田圍獵,曹操犯上作亂的稱帝之心已經昭然若揭,我覺得套用一句話叫做“曹操之心,路人皆知”,正因爲曹操的這個舉動,所以導致了“衣帶詔”事件的爆發。
不過,如果沒有“駕前受拜”的大不敬舉動,曹操而是對漢獻帝表現的畢恭畢敬,這會爲他贏得天下人的尊敬嗎?
答案是必然的,曹操肯定會贏得天下人的心,而且還會贏得後世史學家的毫不吝嗇的讚美之詞。但曹操肯定不願意這麼做,他寧願留下一個罵名也要嘗試逐鹿天下,成就霸業。
尊上獻弓反而不利於曹操圖謀發展
曹操是一個野心家,這是前提條件,所以爲了實現自己的野心,曹操向來不擇手段,他誤殺呂伯奢一家八口之後,繼續將錯就錯的擊殺了呂伯奢。
這既是一種心狠手辣,但也是一種異於常人的膽識。曹操爲什麼非得要殺呂伯奢呢?
因爲他知道自己錯殺人家八口人,如果讓呂伯奢回去見到這一幕,呂伯奢必然會憤怒的報官,最重要的是讓呂伯奢活下去曹操會始終感到如鯁在喉,他的良心會鞭策自己。
所以他寧願一錯再錯把呂伯奢一起殺了,乾脆圖個乾淨。
所以,時代動盪的因素和性格多疑果敢的因素決定了曹操,這就是曹操最後爲什麼能夠成就一方事業,而陳宮卻因爲自己的心軟最終招來殺身之禍的緣故。
那麼如果曹操放棄“挾天子以令諸侯”,而是充當一個忠心的漢室擁戴者,那麼他顯然將在三國亂世中無所作爲。如果他在“許田圍獵”中把漢獻帝伺候的舒舒服服,其實也不一定見得能夠贏得人心,因爲這個民心,天下的心只能在漢獻帝身上。
在君權社會叫“民心所向,天命所歸”。
曹操是什麼身份呢?他只不過是一個臣子,天下歸給他的心不過是對他忠於漢室的認同。
而不是認爲他可以替代漢獻帝終結漢家天下,這樣的事情在歷史上有,但情況必須是皇帝昏庸無能,大臣們都不再忠心於皇帝,只有在這樣的情況下,臣子纔有機會篡位奪權。。但這時候的漢獻帝還有一大羣漢室臣子忠於他,雖然這些人都沒有什麼實際力量,但架不住輿論力量。
這時候的曹操不管是忠還是奸,他都沒有合適的時機替代漢獻帝,就像周天子連自己的土地都沒有了,但各諸侯還是把他當成名義上的天下共主。
以至於秦國和齊國都稱帝時,反而招來各諸侯的反對,因爲什麼呢?
說白了,就是周天子和漢獻帝都還有一定的民心以及臣子的擁戴,這在講究“正統論”的古代是非常重要的。
在東漢末年,哪一個軍閥沒有能力稱帝,但是他們都沒有這個時機,因爲一來局勢還不夠成熟;二來沒有名分。
像袁術就急急忙忙的捧着玉璽稱帝,但是卻淪爲衆矢之的,可見就算曹操“尊上獻弓”,天下人的心也不會歸到他的身上。
天下人反而會把他視爲匡扶漢室的大救星,而這麼一個道德大包裹揹負在曹操身上,他還能幹篡位奪權的事情嗎?
肯定是不能的,所以曹操寧願選擇在“許田圍獵”中幹出大不敬的事情來,讓大家看到他自己的決心和意圖。
他也不願意讓大家把他視爲是匡扶漢室的救星,因爲道德和名節會成爲束縛他的枷鎖,他寧願讓天下人都罵他,恨他。
這樣一來曹操反而自由了,既然你們都恨我,那我就再幹一些讓你們恨我的事情,所以後來曹操脅迫漢獻帝打破“異姓不得封王”的祖制,讓漢獻帝封自己爲“魏王”。
所以,曹操根本就沒有必要“尊王獻弓”,因爲這種投資成本太高了,時間太長了。
曹操首先就得把自己塑造爲一個人臣典範,道德模樣,成爲漢獻帝駕馭的一匹戰馬,而且誰敢保證天下人會擁戴曹操爲新的皇帝呢?
這種事情是幾乎不可能發生的,那麼多漢室宗親,輪得着劉備也不可能輪得着曹操,除非曹操沒有稱帝之心。
否則他這樣做的風險實際上比專權的風險還高,因爲他不確定擁戴漢獻帝最終會得到什麼結果。相反如果他“挾天子以令諸侯”。
那麼他的每一步都在朝着自己的目標前進,儘管也有風險,但是目標至少是明確的。
所以,這時候的曹操已經沒有必要擁戴漢獻帝,至少在他有稱帝之心的前提下。
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