袁術的心底到底是什麼樣的 爲什麼他要一意孤行的稱帝呢
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還不知道:袁術爲什麼要堅持稱帝呢的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
袁術在京城是有名的高幹子弟,其父親袁逢官位做到司徒。據《後漢書》記載,袁術年輕時屬於花花太歲一族,飛鷹走狗,吃喝嫖賭,什麼都幹,身邊又匯聚了一幫小囉嘍。後來懂事了,改過自新,頗有了一點正兒八經的樣子。漢靈帝的時候,袁術官做到了河南尹、虎賁中郎將。
董卓控制漢朝廷後,爲籠絡袁術,任命袁術爲後將軍。與袁紹、曹操一樣,袁術拒不合作,懼禍出逃,到了南陽郡(今河南省南部南陽地區)。
公元190年, 關東聯軍討董卓前夕,長沙郡太守孫堅北上途中殺了南陽太守張諮,荊州牧劉表做個順水人情,"表"袁術爲南陽太守。袁術又"表"孫堅爲豫州刺史。從此,孫堅依附袁術。
關東聯軍剛解散,袁紹、袁術兄弟就玩起了狗咬狗的遊戲。
先是孫堅與董卓在洛陽附近作戰,袁紹便派他的部將周昕襲擊孫堅的根據地魯陽(今河南省魯山縣),袁術把周昕趕走。 公元191年,袁紹倡議立劉虞爲帝,袁術害怕立一個年長、賢明的皇帝對自己不利,以公義爲由,堅決反對。 從此,親兄弟反目成仇。
之後袁術便聯合袁紹北邊的公孫瓚,而袁紹則聯合袁術南面的劉表,兄弟各有各的派系,各有各的幫手,但跟從袁紹的人要多得多。袁術氣得破口大罵"你們這幫賤骨頭(指袁氏的門生故吏們),究竟是怎麼回事,不跟從我竟跟從我家奴才!"
公元192年,袁術派孫堅攻擊袁紹的盟友劉表(時在襄陽),孫堅出意外身死。袁術在荊州站不住腳了,便侵入陳留郡(屬兗州,今河南省開封地區),雖得到黑山農民軍和匈奴於扶羅的幫助,還是被曹操擊敗,逃竄到九江郡(屬揚州,今安徽省淮南地區),殺朝廷命官揚州刺史陳溫,自領揚州刺史,又兼稱徐州伯。
公元192年,李傕、郭汜控制朝廷後,授袁術左將軍,以示籠絡。
公元195年冬,漢獻帝東歸洛陽受阻於曹陽的時候,曹操積極準備迎接。袁紹視皇帝如弊履,拒之門外。
袁術呢,則爲自己做皇帝大造輿論。
公元197年,袁術終於按捺不住,一意孤行地做起了皇帝,任命了百官,娶了幾百個小老婆。吃香的,喝辣的,"大"日子過得紅紅火火。
袁術自己日子過得紅紅火火,稱心適意,熱鬧非凡,卻絲毫不顧老百姓和兵士們的死活。袁術剛到南陽的時候,戶口上百萬,袁術當了南陽的土皇帝后,"不修法度,以抄掠爲資,奢恣無厭,百姓患之"。
到了九江郡稱帝以後,袁術驕奢淫逸,日甚一日,而兵士們卻飢寒交迫,袁術視而不見,充耳不聞。適逢江淮之間旱災、蝗災一齊而至,"士民凍餒,江淮間(民)相食殆盡"。天災兵禍,人吃人的慘劇再度上演,江淮大平原上十室九空。
這就有點奇怪。按理來說,袁術這個人智商不會太低,又讀過書,怎麼連一個簡單不過的道理都不懂:既然你要當皇帝,就必須有基本的土地和人口以供“剝削”。袁術所佔的地方,本來就巴掌那麼大,又沒有足夠的力量佔領別人的地盤,還要把本來不多的民衆往死裏整,這個皇帝怎麼當下去?
還有袁術的建國,也是莫名其妙。從政治學的角度考察,袁術的建國沒有任何法理依據,比劉備、孫權的佔山爲王還要勉強。既然沒有法理依據,至少應該有些實力依據。比如,劉備、孫權各自佔山爲王的時候,他們已經具備了地緣的、經濟的、軍事的現狀和實力。
袁術稱帝的時候,所佔的地盤只不過今天的安徽省淮南地區,人口最多也就是幾十萬,還要對這幾十萬子民敲骨吸髓。江淮平原一馬平川,進不可攻,退無可守,這巴掌大的地方也根本不具備立國的地緣條件。
但袁術這個人,有條件要上,沒有條件創造條件也要上。他爲自己帝國的建立找到了三條依據。
一、袁家四世三公,門生故吏遍天下,可謂是天下歸心。振臂一呼,必定是天下影從。
二、當時流行一句讖語,叫做"代漢者當塗(通途)高"。袁術字公路,公路就是大道,大道就是"當塗高",意思是取代漢家劉氏的必定是他袁術了。
三、袁術手上有一塊玉璽,也就是皇帝的寶印。這塊玉璽傳說是漢獻帝西遷時落在皇宮的一個井裏,爲孫堅所得。孫堅死後,袁術把孫堅的老婆抓來,強娶到手。玉璽是皇權的象徵,看來,老袁家是該徹底地翻身做主"龍"了。
老袁家連續四代位高權重,確是門生故吏遍天下。那個時代,被舉薦者對舉薦者存在人身依附關係,袁家的確有一呼百應的力量。比如,曹操的很多謀士,起先都是投效袁紹,看穿袁紹後轉而投奔曹操。可是,袁術自己很清楚,事實也已經表明,投效袁家班的,大多數投了袁紹。
憑實力,袁家要出皇帝,也應該由袁紹來做。 至於讖語和玉璽,在當時的那個時代,的確能忽悠一些人。袁術騙人還好理解,政治家玩政治嘛,騙人不叫騙,叫宣傳。
奇怪的是,袁術竟然拿這兩個東西來騙自己。 當然,別人稱王稱帝,也利用讖語、符瑞之類的把戲。只不過袁術的使用方法與衆不同,別具一格。別人利用讖語、符瑞,是配合、配套使用,而袁術則是主體、 主打使用。
打個比方來說,別人是先做好一個球,然後給球糊上一層彩紙。袁術呢,先用彩紙糊成一個袋,然後往裏面填沙子。這個紙袋破還是不破? 袁術是沒有法理清這個概念的。對袁術來說,自己炮製的上述三條立國依據,第一條可以稱爲心理依據,第二條、第三條依據可以稱爲"天理"依據。至於實力和民心,不在袁術的考慮範圍之內。
到了公元197年,袁術不顧身邊人的一致反對,硬是要放這顆衛星,當起了皇帝。袁術過了兩年的皇帝癮,像抽了一口鴉片,飄然了一陣 。
到了公元199年的六月,袁大皇帝終於衆叛親離,連一口飯也吃不上,憂疾而死。
縱觀袁術的一生,實在找不到他有什麼優點,或者做了什麼好事,袁術這個人似乎不值一提。要說袁術有什麼獨特之處,倒還有的一說。
首先是他的建國。
袁術的帝國,連一枕黃粱都夠不上。“一枕黃粱”這個成語,意爲在夢中滿足自己的慾望、願望。夢不是憑空而來,是有心理、生理、現實依據的。而袁術的帝國,完全是憑臆測、虛構而建立。他是惟一一個相信在沙灘上可以蓋高樓的人。
其次是袁氏兄弟之間的窩裏鬥。老爹死後,兄弟們爭遺產打得頭破血流,是司空見慣的事。一個帝國的末世,內外交困,中樞失控,軍閥混戰、逐鹿中原,也是很正常的事。通常的情形,逐鹿中原的人們,都是以家族爲主體,爲核心。打虎親兄弟,上陣父子兵,自古皆然。袁家班則反其道而行之。 十八路諸侯討董卓時(公元190年),關東聯軍還沒有正式解散,袁氏兄弟首先相互打了起來。
後來,袁術聯合袁紹北面的公孫瓚,袁紹聯絡袁術南面的劉表,各自在對方的後院放火。尤其是袁術,除了在戰場上對老哥下手以外,還對一"根"同胞的兄弟進行人身攻擊,說袁紹是野種。
袁術匆忙稱帝,除了野心膨脹、喪心病狂以外,還有一個不可告人的企圖:搶在袁紹之前稱帝,先把"正統"拿到手,在袁紹之前下手爲強,免得在袁紹之後下手遭殃。
一開始,袁氏兄弟就把對方當成假想敵——搶奪帝位的假想敵。 這就很有一些意思。一般來說,兄弟鬩牆,手足相殘,都發生在成功之後,搶奪現實利益,比如李世民的玄武門之變。兄弟們爭寵爭儲,是發生在老爹已經在做皇帝的情況下,比如康熙晚年的諸阿哥立儲之爭。
袁氏兄弟不然,他們爭奪的不是實際的、現實的利益,而是假想的、潛在的利益。他們都想要繼承的,不是現實的、袁家的皇位,而是臆想的、劉家的皇位。 一開始,他們各自把自己臆想成劉氏皇位的當然繼承人,把對方當成頭號競爭對手。所以,一開始,他們就不是向現實的敵人、而是向假想的敵人——自己的親兄弟——開火。
袁譚、袁尚兄弟不僅遺傳了乃父乃叔的"優良"基因,還把乃父乃叔窩裏斗的"光榮傳統"發揚光大。與袁紹、袁術兄弟一樣,袁譚、袁尚兄弟在袁紹死後所爭奪的,仍然是假想的、潛在的權位和利益。 袁紹死後,即使兄弟同心聯手,冀州也岌岌可危,家族也朝不保夕,不知他們玩命爭的到底是什麼。
“經天緯地安社稷,文韜武略定乾坤。”
黃石公《素書》字字珠璣,直指大道本質。此書實際上在講一套完備的領導和管理體系,闡述了管理的通用原理和根本法則。
張良這等人物用其十之一二,就能輔佐劉邦定鼎天下,可見,普通人要是學會些許,用來治身齊家、興業理政,肯定也是綽綽有餘的。
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