一代梟雄曹操,爲何被罵了幾千年?
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嗨又和大家見面了,今天小編帶來了一篇關於曹操的文章,希望你們喜歡。
曹操,被後人評爲東漢時期的詩人、政治家、軍事家,可是在大多數人眼中,他更多的是亂臣賊子、謀朝篡位、奸佞小人。那麼作出卓越貢獻的曹操爲什麼會在很多人眼中如此不堪?是什麼原因,讓很多人詬病這樣一位梟雄人物呢?今天筆者試着分析一二,不當之處請大家斧正。
第一,曹操是“奸雄”。“奸”,本身就是一個貶義詞,奸臣、奸詐、奸猾。總之只有在形容一個壞人時,纔會用到這個字。毛宗剛評價三國演義中的三絕之一,就是“奸絕”曹操。三國演義中,汝南許劭曾經評價曹操“治世之能臣,亂世之奸雄也”,聽後曹操大笑而去,曹操是滿意的笑、得意的笑。讀者再結合後來他的作爲,從這個細節中,感受到的是曹操的猖狂、自得於奸雄“稱號”的奸佞嘴臉。
後來,曹操一句著名的“寧我負天下,不可天下人負我”,更是成了曹操惡毒、狠辣、自私、奸詐的明證。再後來,曹操一句“吾好夢中殺人”,就把故意殺死近衛,變成了誤殺,僅僅是爲了證明自己“無意識狀態”時,生人、熟人、是個人就勿近。把曹操的詭辯、無賴、冷血表現的淋漓盡致。
第二,曹操挾天子。天子是什麼?在中國封建幾千年眼中,天子是天命所歸,天下之共主,應該是所有人心中的神。現在竟然有人敢綁架天子?在幾千年的封建皇帝和士大夫看來,生啖其肉也不能泄憤萬一。而且,曹操把自己放在了道義的制高點,逼着天子任命自己爲丞相,然後把天子當成了手中的玩偶和工具,用以實現個人的“齷齪”目的,是可忍孰不可忍。
曹操還沒有善待天子,曹操曾經與天子有一番對答,曹操氣勢咄咄,然後天子劉協說:“你對我不滿意,直接不讓我坐這個位子,何必弄的這麼麻煩”,可見一斑。曹操更是把自己的女兒嫁給了天子,這樣曹操就是天子的岳丈,也就是從倫理上說曹操和劉協是父子關係,而且曹操的作爲特別像是父親欺負兒子,不聽話就敲打敲打。這樣的人物和作爲,自然是不能被歷代皇權所接受。
第三,曹操殺士大夫。曹操對士大夫缺乏足夠的尊重,雖然曹操曾經赤腳迎許攸,有過“周公吐哺 天下歸心”的心腹之言,但也曾經以權壓士,直言士大夫短視“設使天下無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”。曹操更先後殺死了大儒孔融、謀士楊修、名士崔琰、智囊婁圭等等,而且在正史中這些士大夫很多都是“冤死”的。這非常要命。
一直以來,士大夫在我國曆朝歷代都很有特權。春秋時期的《禮記》就有“禮不下庶人,刑不上大夫”的記載,到了宋朝,更是對士的態度放鬆到了極點,宋朝宋太祖在太廟裏立碑,其中一條爲“不得殺士大夫及上書言事人”,後來宋朝儒士以直言犯上爲榮,所以宋朝文事極盛,在朱熹等宋朝儒士眼中,曹操實在是洪水猛獸。
從宋代修訂《資治通鑑》開始,對曹操的奸佞評價就又有了新高度。劉宗武的《厚黑學》中,曹操更是成了“黑”的創始人和大成者,曹操成了狼道的開山鼻祖,在這個受了禮教幾千年,人人謙恭信奉“羊道”的國家,像曹操這種“異類”,如果不上恥辱柱,那纔是國將不國。
第四,曹操出身不正。曹操是宦官之後。宦官在歷朝歷代的名士大夫眼中,都是骯髒、齷齪的腌臢貨,要麼愚蠢庸碌,要麼禍國殃民,宦官裏出好人,那簡直是鳳毛麟角。所謂“上樑不正下樑歪”,宦官的兒子哪能是高官厚爵的料?這樣的人還能匡扶社稷、作出一番正義事業?正是這種有色眼鏡之下,首先曹操在一登場時,就已經蓋上了反派印章。
曹操建立的魏國,很快就被司馬氏取代了。公元二百二十年,曹丕逼漢獻帝“禪讓”,建立曹魏,到公園二百六十五年,司馬炎篡位,改國號爲“晉”,魏朝一共存續了四十五年,還沒有來得及著書立傳爲自己正名,後來東晉孫盛寫《魏氏春秋》,把許劭原話“治世之能臣,亂世之英雄也”中,“英”改爲“奸”,流傳至今。一字之差、謬以千里。有的時候儒士手無縛雞之力,但刀筆殺人更是無形而深重。
唐太宗評價他:“臨危制變,料敵設奇,一將之智有餘,萬乘之纔不足”。司馬光評價他:“以魏武之暴戾強伉,其蓄無君之心久矣。乃至沒身不敢廢漢而自立,豈其志不欲哉?猶畏名義而自抑也。”毛澤東評價他:“曹操懂得用人之道,招賢納士,搞五湖四海,不搞宗派。還注意疏浚河道,引水灌溉,發展農業生產”。
站在不同的角度,就會看到不同的曹操,但無論怎樣,筆者認爲,百姓和歷史是公正的,站在當時百姓和歷史的角度看,曹操加快了戰亂的結束,是有大功的,曹操應該得到公正的評價。讀者朋友們,你怎麼看?
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