商湯去世才8年,爲何商朝就被伊尹“顛覆”?
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今天小編爲大家帶來了一篇關於商湯的文章,歡迎閱讀哦~
商湯是因爲祖先契的母親吃了一個鳥卵而降生,後來被封在商地,開始了商政權,經過12代後,傳到了天乙這一代,天乙就是成湯。
成湯把父祖們留給他的商地治理的井然有序,並以他的仁德在諸侯中樹立了崇高地位。夏朝的末代帝王桀看出了湯的野心,於是詔湯到都城中,軟禁起來,後來湯用計騙取了桀的信任,逃回了自己的商地。
此後,湯決心與桀對抗,推翻腐朽的夏王朝,於是他到處蒐羅人才,這時,有人把姒摯(sì zhì)推薦給了湯。
湯派人去請姒摯,但遭到了拒絕,湯既不惱火也不放棄,前後請了姒摯五次,終於把他請出山輔佐自己。由於姒摯生長於伊水河畔,以尹爲氏,所以後人都稱他爲伊尹。
或曰,伊尹處士,湯使人聘迎之,五反然後肯往從湯……湯舉任以國政。
伊尹出山後,即被湯任以舉國之政事,號稱阿衡,實際上就是帝王師。在伊尹的輔佐下,湯很快取得了與夏桀作戰的勝利,流放了夏桀,滅亡了夏王朝,建立了商王朝,湯即是商朝開國之君,被後世成爲商湯。
關於伊尹的功勞,《孟子》裏面說:"湯之於伊尹,學焉而後臣之,故不勞而王。"可見伊尹果然有大才。
商朝建國後,湯更加信任伊尹,伊尹幾乎代理湯行使所有國家大權。
湯做了十二年的天下共主後駕崩,他的嫡長子太丁比湯去世的還早,所以按照商代兄終弟及的制度,太丁的弟弟外丙成了商朝的第二代君主。
外丙在位僅三年就匆匆辭世,他的弟弟仲壬繼位,爲商代第三位君主,也是僅僅三年,仲壬也亡故。此時湯已無嫡子,所以他的長子太丁的兒子太甲成了新君,是爲商代第四任君主。
在外丙、仲妊做君主時,伊尹都是攝政輔臣,太甲登基後,伊尹更是掌控了全部朝政。太甲還沒坐熱乎龍椅,伊尹就接連寫了《肆命》、《祖後》等幾篇文章,教導太甲遵照祖先的法制,努力做一位明君。
雖然伊尹用心良苦,但也能看出來,新君太甲很大程度上受到了伊尹的控制。
兩年後,即商湯去世後的第8年,伊尹以太甲慌悖無道爲由,把他流放到了商湯墓地附近的桐宮,讓他反省自己的過失。伊尹自己則攝政當國,史稱"伊尹放太甲"。
如果按照《竹書紀年》的說法,伊尹已經顛覆了商朝的政權,自己坐上了帝王的寶座。可是,實際情況並不那麼簡單。
太甲在桐宮住了三年,聽着看守商湯墓地的官員與百姓們講述祖父商湯當年的仁政義行,深受感動,決定洗心革面,重新做人。
這期間,伊尹無時無刻不在關注這太甲,在確認太甲真的悔悟後,親自帶着大臣們到桐宮接回了太甲,把大權都交回給了太甲,自己則又站在臣子的位置上,兢兢業業的爲大商工作。
太甲在位二十三年後駕崩,他的兒子沃丁繼位,沃丁八年(公元前1550年),一百歲的伊尹逝世,沃丁以天子之禮葬其於亳都。
如果按照《竹書紀年》的說法,是伊尹強佔太甲之位,那麼
1、伊尹怎麼會把太甲放在湯的墓地邊呢,那裏守墓者都是忠於湯的人,這不是給自己種下潛在麻煩麼?
2、太甲以武力奪回政權,爲何不殺了伊尹?
3、如果太甲殺了伊尹,爲和許多相關典籍會記錄沃丁時期伊尹纔去世?
4、如果伊尹真是商朝的罪人,爲什麼如今出土的甲骨文上,他都被商朝歷代君主祭祀着?
通過以上這些疑問,我們大概可以認爲:伊尹放太甲,並非是顛覆商朝政權,實在是出於一顆忠心,就如同後世的周公一樣,是以大局爲重所作出的抉擇。
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