東晉時期的王與馬，共天下”是什麼意思？

“王與馬，共天下”是說東晉時期琅琊王氏家族與當時皇室力量勢均力效，甚至還有過之，當時百姓稱之爲“王與馬，共天下”，琅琊王氏進入極盛時期。

司馬睿從東渡到登基，主要依賴了北方大族王導、王敦兄弟的大力支持。在此期間，王導位高權重，聯合南北士族，運籌帷幄，縱橫捭闔，政令己出。王敦則總掌兵權，專任征伐，後來又坐鎮荊州，控制建康。王氏兄弟權傾內外，司馬睿不過是徒有虛名而已。登基大典那天，皇帝司馬睿突然拉住大臣王導同升御牀，一同接受羣臣的朝賀，表示願與王氏共有天下的意向。但天無二日，王導嚇了一跳，連忙推辭說：“太陽豈能與萬物同輝，君臣名分是有區別的”，晉元帝纔沒有勉強他。

但司馬睿對王導始終十分尊敬，稱王導爲“仲父”。曆元、明、成三朝，王導的地位一直十分崇高。成帝給王導的手詔總是用“惶恐言”、“頓首言”、“敬白”之類的語言，他還親自駕臨王導的府邸，禮敬王導的妻子。王導每次上朝，晉元帝都要起立相迎。所以"王與馬，共天下"的典故有着實際的歷史含意，反映了東晉門閥政治的特殊背景。

“王與馬共天下”並不像《晉書》卷九九《王敦傳》所說那樣，只是司馬睿過江后王敦、王導一時“同心翼戴”的結果。可以說，過江以前已經具備了“共天下”的許多條件，過江以後始得有天下而相共。

能夠實現南遷，還由於江南士族名士合力消滅了陳敏勢力，爲司馬睿掃清了進入建鄴的障礙。陳敏的興敗，南士的向背，其中都有王與馬的活動。

由此可見，王與馬的結合所開啓的江東政局，奠定了東晉一朝政局的基礎，影響是深遠的。至於琅邪王氏能與司馬氏“共天下”而終於不能篡天下，這應當從門閥士族之間彼此牽制和南北民族矛盾這兩方面求得解釋，而不能只從權臣個人忠奸求之。如果門閥士族的狀況及其彼此關係發生了重大變化，南北民族關係出現了重大變化，如果歷史出現了這種情況，司馬氏的天下也不是不能篡取的。不過這是晉宋之際的問題!