他品行端正,學識深厚,得衆人讚歎,關於他的生平記載卻很少?
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柳下惠是誰
柳下惠本名爲展獲,其字爲子禽,而“柳下”是他的食邑,而“惠”是他的諡號,因而被稱爲是柳下惠,他是我們中國歷史上傳統道德模範人物,雖歷史上關於他生平的記載很少,但他品行端正,學識深厚,得衆人讚歎。
柳下惠畫像
公元前720年,柳下惠於魯地出生。五年後,才五歲的柳下惠便喪父,二十歲的他娶了自己的結髮妻子姜氏。
公元前695年,滿二十六歲的柳下惠外出辦事,因地方偏遠便在外住宿,便有其“坐懷不亂”的故事產生。
公元前694年,柳下惠入魯國爲官任參末議,次年爲上夫士師。
公元前692年,柳下惠因生性耿直,身處朝政不願同流合污便開始不斷被罷黜的官場生涯,是一黜。
公元前687年,柳下惠重新被複用爲士師,是爲二仕。
公元前685年,三十六歲的柳下惠被罷黜官職,爲二黜。
公元前681年,時隔四年的柳下惠重新被複職爲士師,爲三仕。
公元前680年,這次僅隔一年時光,柳下惠便被三黜。
公元前672年,四十九歲的柳下惠重新任用爲士師,同年又被罷黜官職,爲四黜。
公元前662年,此時朝廷欲複用柳下惠,他並沒有接受。
公元前621年,柳下惠逝世,享年百歲。
柳下惠官場一生跌但起伏,不是他沒有抱負,而是不願放棄爲人正道去獲得官位,實乃不義不忠。
柳下惠坐懷不亂的故事
柳下惠爲春秋時期的魯國人,是爲魯孝公的後代,是中國歷史的“四大聖人”之一,而爲何會稱柳下惠爲“聖人”,因爲他“坐懷不亂”的故事體現了柳下惠正直的品性,那麼接下來就讓我們看看這個故事是怎麼樣的吧。
柳下惠坐懷不亂圖片
柳下惠當時外出辦事,因路途遙遠便借宿他人門下,那天夜裏十分寒冷,便有一個沒有住處的女子前來投宿,寒夜中一直趕路的女子此時已經被凍的說不出話,加上寒風蕭瑟,甚是寒冷。
遂柳下惠收留了女子,見其受凍已久,在屋中仍不得舒展暖和,恐其凍死,便讓女子坐在他的懷中取暖,他解開外衣將她包裹於衣內,就這樣一起坐了一個晚上,柳下惠懷抱女子絲毫沒有發生越軌的行爲,於是此事被廣爲流傳,認柳下惠爲正人君子,成爲男子的典範。
而另一個說法是在某個夏天,柳下惠外出訪友,路途中忽遇大雨,便爲了躲雨向着郊外的古廟跑去,但還沒進去,只腳踏入門檻,便發現已有一女子裸着身子在廟中擰着被雨打溼的衣服,便急忙退出,站在槐樹之下,任暴雨傾襲,後廟中的女子發現,立着溼衣。因此便被傳爲佳話,故有其“坐懷(槐)不亂”的美名。
故世人便用柳下惠“坐懷不亂”來稱歎男子在兩性上的正直美德。
柳下惠是不是性無能
柳下惠爲人正直,頗有學識,但在仕途上因堅持“直道而事人”屢次被罷黜官職,因而屢不得志。而他的品行更是端正,素有“坐懷不亂”的故事爲人稱道。
柳下惠坐懷不亂雕塑
柳下惠“坐懷不亂”的故事被廣爲流傳,便得到衆人讚歎,讚歎其爲正人君子,遵守傳統的道德操守,品德兼備之人,也有人認爲懷疑這件事情的真實程度,認爲是不是柳下惠性無能故才能女子在懷,卻無動於衷,那麼接下來就讓我們來看看柳下惠是不是真的性無能吧。
其實會有這樣的疑問所在,歸根於人們認爲只要條件允許的話,男人都不會放過這樣的機會,而也有人對柳下惠懷中的女子容貌進行猜測,認爲柳下惠之所以能“不亂”,因爲懷中的女子容貌極醜,但此事無據可查。
且說柳下惠在二十歲的便已經娶妻,且其妻爲其誕下兩個兒子,若說他是性無能,又怎麼生子呢,且柳下惠活到百歲方去世,可見其身體健康方能如此長壽。雖然柳下惠是否性無能並沒有歷史資料可以查詢,但是我們看到其他信息便可以得知他是個健康的男性。
而關於他的人品問題,更是得到衆大家的證明,是爲忠正、正直,柳下惠被孟子成爲“和聖”,《論語》中也記載柳下惠“直道而事人”的平行,所以如此正人君子怎會行不義之事呢。
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