政治掘墓案,最慘的死後數十年還被刨墳
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在中國有句老話,叫做人死如燈滅,還有一句話叫做死者爲大。一般來說,一個人如果去世了,身前事多半會一筆勾銷。但是偏偏也有一些人在死後被刨墳問責,甚至有人還禍及家屬、親友、門生。
發掘政敵及政敵家族的冢墓,在中國古代權爭中曾經被作爲厭服對方的極其有力的手段。因此說,掘墓,有時又是一種政治上懲罰的形式。
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《三國志》卷六《魏書·董卓傳》裴松之注引《英雄記》說:“(董卓),發何苗棺,出其屍,枝解節棄於道邊。”說的就是董卓專政,曾經發掘車騎將軍何苗的墓葬以發泄政治仇恨的事情。
《晉書》中《王機傳》說,王機割據廣州,陶侃遣督護許高征討,王機軍敗退,病死於道。“(許)高掘出其屍斬首。”也是以掘墓宣示政治懲罰的史例之一。
《南史》中記載:帝自以爲昔在東宮,不爲孝武所愛,及即位,將掘景寧陵,太史言於帝不利而止。乃縱糞於陵,肆罵孝武帝爲「齇奴」,又遣發殷貴嬪墓,忿其爲孝武所寵。初,貴嬪薨,武帝爲造新安寺,乃遣壞之。又欲誅諸遠近僧尼。辛丑,免南徐州刺史新安王子鸞爲庶人,賜死。因爲父親生前沒有給自己足夠的愛護,竟然要掘父親的陵墓,被人制止之後,又發掘其父所寵女子之墓的行爲,雖然是表現皇族中親情隔膜之重及父子仇恨之深,可是也說明了掘墓也有泄個人私憤的目的。
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南朝蕭樑時代,在梁元帝蕭繹與岳陽王蕭備的戰爭中,有相互發掘墳墓以發瀉憤慨的史例。後唐莊宗李存勖滅後梁,曾經有掘後梁太祖朱溫墓的奇想。
在這方面,發生在清朝雍正年間,因爲無辜受牽連而被戮屍的呂留良應該是更具有典型意義的。
有個湖南人曾靜,偶然見到呂留良的文章,對呂留良的學問十分敬佩,就派了個學生張熙,從湖南跑到呂留良的老家浙江去打聽他遺留下來的文稿。張熙一到浙江,不但打聽到文稿的下落,還找到呂留良的兩個學生。張熙跟他們一談,很合得來。於是他回去向曾靜彙報後,曾靜就約兩人見了面,四個人議論起清朝統治,都十分憤慨。於是大家就祕密商量,怎麼想辦法推翻清王朝。
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後來曾靜和張熙策動當時的川陝總督嶽鍾琪謀反,結果被嶽鍾琪告發。雍正親自審問曾靜等人,不過他認爲曾靜等爲“迂妄之輩”,決定予以赦免,呂留良纔是真正的罪魁禍首,然而當時,呂留良及其兒子都已經死了,沒有辦法進行處罰,於是雍正就命人把呂留良的墳刨了,棺材劈了,還不解恨,又把呂留良的後代和他的兩個學生滿門抄斬。還有不少相信呂留良的讀書人也受到株連,被罰到邊遠地區充軍。
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