白骨精到底是什麼精?名氣很大爲何法力那麼弱?
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白骨精到底是什麼精?名氣很大法力卻爲何那麼弱?
在西遊記的衆多妖怪中,要論知名度,除了牛魔王,白骨精恐怕是最高的,三打白骨精的情節幾乎無人不知。然而,仔細看這段故事,卻發現很多劇情設置有些不太合乎情理的地方。
故事中的三個疑點
首先,白骨成精不科學。按照傳統二元論的觀念,人是由肉體和魂魄兩部分組成的,但兩者並不是平等存在的。身體不過是一個容器,皮囊而已,決定人之爲人的是他的魂魄。無論是人還是動物,無論是想成神還是成妖,都要靠魂魄的修煉。
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人死之後,魂魄要麼被黑白無常帶到了地府,要麼就成了無處安放的孤魂野鬼,剩下的一堆骨頭純粹是個無生命的物體了。無論是佛還是道,都沒有供他修煉的法門,所以,按理說白骨根本無法成精啊。吳承恩爲什麼安排這樣一個不合情理的妖怪存在?
其次,白骨精弱的可憐。孫悟空雖然有大鬧天宮的輝煌戰績,但取經路上,很多妖怪卻都能與他大戰三百回合,許多次是不分勝負,甚至孫悟空還常常在妖怪的神通或法寶下敗下陣來。唯獨白骨精卻弱的不像話,每次都是被動挨打,一棒子都受不了,根本沒見到她反抗。這麼弱的妖怪,爲什麼不單純地做個宅女,卻要跑出來丟妖怪界的臉呢?
再次,白骨精身爲一個女妖精,不想着奪唐僧的處男之身,反而竟然想吃唐僧肉來謀求長生不老,這又一次表明了她的與衆不同。因爲我們知道,西遊記中有關唐僧的長生不老之法有兩種,一種是吃肉,一種是奪他的元陽。本文爲本站原創,未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
這兩種吃法又基本與妖怪的性別掛鉤,要吃肉的基本都是男妖怪乾的事,女妖怪捉住唐僧都想着與他成親,奪取他十世童子身修成的一點元陽,比如女兒國之後的蠍子精以及地涌夫人老鼠精等。
總之一句話,作爲一個妖怪,白骨精爲何如此清新脫俗、與衆不同呢?
白骨精是什麼精?
要解決上面的三個困惑,我們先要對白骨精的身世做一番考察,看看吳承恩創作白骨精時參照的原型是什麼。
吳承恩《西遊記》較早的母本–《大唐三藏取經詩話》有這樣一則故事,在原書第六回《過長坑大蛇嶺處第六》:
“又過火類坳,坳下下望,見坳上有一具枯骨,長四十餘里。法師問猴行者曰:“山頭白色枯骨一具如雪?”猴行者曰:“此是明皇太子換骨之處。”法師聞語,合掌頂禮而行。
欲經一半,猴行者曰:“我師曾知此嶺有白虎精否?常作妖魅妖怪,以至吃人。”師曰:“不知。”良久,只見嶺後雲愁霧慘,雨細交霏;雲霧之中,有一白衣婦人,身掛白羅衣,腰繫白羅裙,手把白牡丹花一朵,面似白蓮,十指如玉。覩此妖姿,遂生疑悟。猴行者曰:“我師不用前去,定是妖精。待我向前向他姓字。”
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猴行者便是孫悟空的前身。在這則故事裏,出現了長達四十里的白骨,雖然沒有成精,但已經很有神異色彩。之後出現的妖怪是白虎精,她的手段是化作一個妙齡女子來誘惑唐僧。這裏的元素有白骨、白虎、妙齡女子。我們對比下吳承恩的白骨精故事,白骨夫人最開始也是變作一個妙齡女子。
而唐僧遇到白骨夫人的地方名稱又恰好叫白虎嶺,“此山叫做蛇回獸怕的白虎嶺”。而且,在下一難中,黃袍怪把唐僧又偏偏變成了猛虎。這些都暗示了這一難與白虎密切相關。所以,白骨精原型很有可能就是《取經詩話》中明皇太子所化的白骨和白虎精的結合。
爲什麼要三打白骨精?
西遊記的每一次劫難,既是一段有趣的故事,背後又往往有一些象徵。那麼,三打白骨精背後的隱喻是什麼呢?
有這樣一種解釋,三打白骨精是道教斬三尸的象徵。在道教的術語中,三尸是指人體內的三種蟲子,所以又稱作三尸蟲,代表着人的三種慾望。具體來說,分爲上中下三類蟲。上屍三蟲,在人的頭中,名彭侯,讓人蠢笨無智慧;中屍三蟲,在人的胸中,名彭質,讓人煩惱妄想無清靜;下屍三蟲,在人腹內,名彭矯,讓人貪圖男女飲食之慾,統一稱爲“三尸九蟲”。凡人要想修煉得道,必須消滅這三尸九蟲,斬斷一切執念。只有斬三尸,才能證得金丹大道。本文爲本站原創,未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
這種說法有沒有證據呢?一方面,作者直接把這一回合稱作是“屍魔三戲唐三藏”。另一方面,白骨精變化的形象又是人的慾望的投射,比如第一次的妙齡女子,打殺三次與斬三尸在次數上又相同。因此,這種說法有一定道理。
白骨精象徵的是人的慾望,三打白骨精便是斬三尸的隱喻。它與性別的關聯度並不是非常大,因此,白骨精的女性性別沒有被特別強調,她的女性身份也是在最後被打死後才暴露,“他是個潛靈作怪的殭屍,在此迷人敗本,被我打殺,現了本相。他那脊樑上有一行字,叫做白骨夫人。”因爲被叫做夫人,我們才知道她是個女妖怪。
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三打白骨精這一難,因爲並不是特別強調女色的危害,所以白骨精不必要和唐僧結親,奪取他的元陽。它隱喻的是要想得道,必須要先斬三尸,也就是斬滅人的執念和慾望。人的慾望有時候看起來很弱小,似乎一棒就能打殺。
然而,其實不然。有形體的慾望可以消滅,無形的執念本身卻很難消除。孫悟空雖然打死了白骨精,但結果卻是被唐僧驅除,根源在於他消滅的只是三尸的外在化身,不但沒有化解唐僧內心的執念反而卻進一步引發了它。
行文至此,最開始提出的關於白骨精的三個疑惑,似乎有了答案。之所以選擇匪夷所思的白骨成精,其實是來源於《大唐三藏取經詩話》中明皇太子的白骨和白虎精的結合,隱喻她是人體內的執念化身,是三尸的象徵,所以纔將白骨精設置的如此與衆不同,如不奪元陽、化身弱小等。
三尸並不好斬,執念最難放下,孫悟空雖然殺死了慾望的外在化身,卻很難消滅執念本身,所以故事的結局是被逐出師門。個人理解,歡迎討論。本文爲本站原創,未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
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