揭祕:曹操生前兩大謎團 難倒了國人上千年
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“往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇。”曹操是毛澤東筆下的風流人物,也是中國歷史上頗受爭議的一代梟雄。他出身卑微卻志向遠大,憑藉着過人的權謀和智慧,在東漢末年的董卓之亂中脫穎而出董卓死後,曹操接受荀??⒊剃潘?椋?誚ò蒼?輳?垂??96年迎接漢獻帝至許昌,開始了“挾天子以令諸侯”的歷史。曹操是毛澤東筆下的風流人物,也是中國歷史上頗受爭議的一代梟雄
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曹操因此在政治上佔據了絕對的優勢,奪徐州誅滅呂布,戰官渡大敗袁紹,逐步統一了中原的廣大地區,官拜丞相,封魏王,加九錫,成就了一番霸業,奠定了三國鼎立的局面。
曹操生前有兩個謎團一直困擾着世人
對於一代梟雄曹操的評價歷來衆說紛紜,一部《三國演義》將其描繪成了大奸大惡的代表,而且影響深遠。相比之下,與他同時代的許邵用“治世之能臣,亂世之奸雄” 來形容更顯客觀。
曹操的一生可謂是戎馬倥傯、刀光劍影,歷經無數次的征戰殺伐,最終達到了權力的頂峯。
然而,曹操生前有兩個謎團一直困擾着世人:一是手握天下生殺予奪大權爲何不稱帝?二是喜歡擁有天下美女爲何不娶蔡文姬?
先說說大權在握的曹操爲何不稱帝?
其實,當時由於曹操對於朝政的控制越來越嚴密,使漢獻帝的傀儡化程度也就越來越深。此時的曹操可以說距離皇位只有一步之遙,他完全可以輕鬆地廢掉小皇帝並取而代之。建安二十二年,即公元217年,漢獻帝詔令曹操設置只有天子纔可使用的旌旗,外出時像皇帝那樣,左右嚴密警戒,不讓行人通行。不久,漢獻帝又詔令曹操像天子那樣頭戴懸垂有十二根玉串的禮帽,乘坐專門的金銀車,套六馬。
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曹操爲何不稱帝?
同時,封長子五官中郎將曹丕爲魏國太子。就這樣,曹操完成了奪取帝位和世襲權力的所有準備,在通向帝王的道路上,幾乎已經走到了終點。那麼,曹操爲什麼自己不稱帝呢?這其中大概有六個主要原因:
曹操不想背上亂臣賊子的罵名
其一,曹操不想背上亂臣賊子的罵名。東漢末年,漢室衰落,天下大亂,但朝綱倫常依然在形式上存在着,儒家文化的忠、孝、仁、義等理念依然是當時的價值標準,何進、董卓等把持朝政後都不敢貿然稱帝。
曹操雖然具有不同於其他軍閥的雄才大略,但依然擺脫不了儒家文化的影響,在他爭奪權力、對外征戰的過程中一直以朝廷的名義進行,以天子的名義興師問罪,使自己站在正義的一面,取得道義上的支持。
其二,從當時形勢看,如果貿然稱帝,確實會給政敵和擁漢派勢力一個輿論上的藉口,使自己在政治上陷入被動。
綜觀曹操的一生,內部的反對和反叛大都發生在他被封爲魏公、魏王之後,就是最好的證明。因此,繼續維持獻帝這塊招牌,對於安撫擁漢派,鞏固內部,仍有不可忽視的作用。
其三,至少從建安十五年,即公元210年起,曹操一再“自明本志”,說自己絕對沒有代漢自立的意圖,言辭懇切,說了差不多十年,現在如果突然改變主意,否定自己,對自己的聲譽名節必然會造成不利影響,不如堅持把這場大戲繼續演下去。
其四,曹操是一個講求實際的人,只要掌握了實權,虛名並不重要,“施於有政,是亦爲政”一語,是他內心想法的真實寫照。
曹操是一個講求實際的人
其五,建安二十四年,即公元219年,曹操已六十五歲,年紀大了,估計自己將不久於人世了,這也可能是他不願稱帝的一個原因。其實,此時的曹操稱不稱帝只是一個名號的問題,天子的詔令由他口授,官員的任命由他授意,朝廷的政策由他決定, “挾天子而令諸侯”,曹操已經成爲事實上的皇帝,何必去計較“皇帝”這個稱號呢?曹操在《述志令》中說:“身爲宰相,人臣之貴已極,意望已過矣!”意思是自己做到宰相已經非常尊貴,已經非常滿足了,也就沒有必要去公然登基稱帝了。如果真的做了皇帝,反而會讓劉備、孫權抓住把柄,陷自己於被動,實在是沒有必要!如果一定要這個皇帝的名號,那就讓自己的兒子去做吧,所以曹操說:“若天命在吾,吾爲周文王矣!”後來的歷史也證明,曹操的確是爲自己的兒子稱帝做好了準備。
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總之,曹操不當皇帝,是從策略上全面權衡得失後所作出的決定,是一種周密而明智的謀慮。曹操自比“三分天下有其二”的周文王,是對自己的自我評定。
再說說曹操爲何不娶一代才女蔡文姬的問題。
蔡文姬,名琰,子明姬,後因避司馬昭的名諱,改名文姬。蔡文姬一生三嫁,命運坎坷,這也許就是歷史上才女共同的命運使然。
蔡文姬天生麗質,聰慧過人,追求自由的理想境界;心比天高,但命如紙薄;自持才高,最終卻導致婚姻的不幸。但這些又似乎跟蔡文姬沒有什麼直接關係。她的婚姻破裂完全是來自外在的生活環境,而不是內在的客觀因素。
曹操爲何不娶一代才女蔡文姬
說起來,蔡文姬的第一次婚姻可謂郎才女貌,丈夫是歷史上文壇赫赫有名的青年學者衛仲道,而衛家也是當時河東世族。
蔡文姬學富五車,才高八斗
蔡家當然也不含糊,蔡文姬的父親蔡邕是歷史上著名的文學家和書法家,曾官拜左中郎將,又被稱爲蔡中郎,聲名播於朝野,是當時的文壇領袖。
曹操生前謎團:爲什麼不娶蔡文姬?
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