秦穆公是個怎樣的人 秦穆公的最後又是怎麼登上帝位的
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秦穆公雖然身上有很多缺點,但是後世之人對他的評價卻並不低,秦穆公的人品相當高尚,其人也特別具有魅力。他是個特別具有遠見的君王,在任期間,廣招賢才,不管是不是秦國的人,只要有才能都可以來到秦國做事,開秦國任用客卿制度之先河。在他執政期間,秦國的國力穩步上升。
秦穆公,出生年月不詳,又將他稱爲秦繆公。他是春秋時期秦國國君。嬴姓趙氏,名任好,是秦德公之少子,秦宣公、秦成公之弟。他應該在秦國的衆多君主裏,甚至在當時的很多諸侯國的君主裏,也算是和很賢明的君王,在他的努力下,許多名士投靠在他的門下,百里奚、蹇叔、丕豹、公孫支等都曾經幫助秦穆公壯大國秦國,在他的生平中還曾經幫助晉國的太子回國,一度控制了西部地區,成爲西方的一個強國。
“益國十二,開地千里”,史書上的記載,清楚地記錄了秦國在秦穆公的帶領下,發展壯大的過程。秦國因爲在戎狄中發展壯大,經常與戎狄接觸,保留了很多遊牧民族的習俗,還學習了北方民族的精湛的騎術。因此,秦人就養成了養馬的習慣,在秦穆公的影響下,秦國建立了粗具規模的騎兵制度,並且秦軍的騎兵每人都配上一把匕首,這種做法還與趙武靈王的胡服騎射很相似,只不過秦穆公的這種做法比趙武靈王要早很多。
秦穆公個人十分喜好養馬,因爲愛馬因此秦穆公將馬兒看得比生命還重要。有一個十分著名的故事秦穆公亡馬,講的便是有關於他和馬的一個故事。“岐下野人得而共食之者三百人。吏逐得欲法之。公曰:‘君子不以畜害人。吾聞食馬肉不飲酒者,傷人。’乃飲之酒。其後,穆公伐晉,三百人者聞穆公爲晉所困,椎鋒爭死,以報食馬之德。於是穆公獲晉侯以歸。”秦穆公有匹馬丟了,在岐山下這個地方被發現了,發現的時候,這匹馬已經被當地的老百姓給吃了,當地的官員驅逐他們並想用法令來懲罰這些老百姓,但是秦穆公知道了,趕緊阻攔,並關切地說:“君子是不能因爲一個畜生而去傷害人的,還說如果沒有酒下肉,光吃馬肉這樣十分不好。”因此,秦穆公便賜給這三百個人酒,讓他們就着酒吃肉。
後來,秦穆公討伐晉國的時候,這三百個百姓聽說秦穆公被晉國所圍困,便爭着要給秦穆公作戰,以此來報答當初秦穆公讓他們吃馬肉喝酒的恩德,秦穆公憑藉着德行而感化了百姓,讓秦國人心甘情願爲秦國賣命,這是秦國最後能夠戰勝晉國的原因,秦穆公俘獲了晉國,回到了秦國。
秦穆公能夠坐上帝位,不僅僅是因爲他本身的身份、地位推動了他的即位,重要的是在上任之後他的所作所爲,他的品格,纔是他統領秦國,發展壯大的重要原因。秦穆公很喜歡那些有才能的人,都到自己的門下做事,因而他廣納賢才,而不分這個人的國籍。這段時期,秦國涌現出了大批的人才,極大地推動了秦國的發展,在用人方面,秦穆公更加信任國外的客卿,對於自己國家的貴族,他基本不會重用,害怕貴族的勢力發展壯大後,對自己的統治不利。事實證明,秦穆公的做法是相當正確的。 而他又是個極具有戰略眼光的人,自己喜好養馬,即使愛馬被百姓所殺,他仍舊保持着鎮定的姿態,以百姓爲重,站在百姓的立場上,不會因爲一匹馬而丟掉了整個國家和人民,即使萬物也不會喪志,這是秦穆公身上的閃光點,他深知,百姓和牲畜的性命相比,自然是百姓的性命更高些。他憑藉良好的德行而受到了百姓的愛戴。 秦國本是個邊緣國家,不像楚、晉、宋,真正是從頭髮展的,即使晉國三番兩次出爾反爾,秦國依舊與晉國保持着良好的關係,並且恪守當初的諾言。公元前647年,晉國發生了嚴重的饑荒,不得已向秦國求助。當時兩國關係並不友好,秦國上下就借不借糧產生了爭執。而百里奚對秦穆公說:“晉國的國君得罪了您,可晉國的老百姓有什麼罪過呢?” 秦穆公聽了百里奚的建議後,答應借給晉國糧食。此舉不僅提高了秦國的威望,還贏得了不僅是秦國人、晉國人的心,贏得了天下百姓的心。
忠厚,講信義,愛民如子,廣招賢才,這些都是秦穆公能夠登上帝位的原因,也是秦能夠成爲春秋時期一個強國的重要原因。
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