歷史揭祕:八旗之間存在什麼差異?
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在關外,八旗亦兵亦農。順治元年,八旗從龍入關,坐鎮北京,爲了鎮壓漢族的反抗,其軍事職能越來越突出,八旗子弟漸漸退出生產,以挑甲拿兵餉爲生,成爲滿洲貴族維持異族統治的基石,享有各種特權。綜清之世,旗人與民人界限分明,八旗猶如國中之國。當然其內部並非鐵板一塊,由於族羣的差異、歸降方式及時間的不同等,內部旗人身份也存在區別。
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滿洲八旗、蒙古八旗、漢軍八旗之間的差異
滿洲八旗與統治者同屬一個民族,且滿洲各舊部歸降較早,在三部之中地位最高。蒙古在清代被滿族統治者引爲盟友,世代聯姻,著名的孝莊太后即是蒙古科爾沁部落之人,蒙古八旗在八旗內部僅次於滿洲八旗。而漢軍則多來源於投降的明軍,歸降較晚,且相較於蒙古而言,漢人與滿洲的文化差異更大,滿洲貴族對於漢人的戒備更重,在八旗內部地位最低,所享有的待遇也相較滿洲、蒙古八旗爲低。清制,滿洲八旗、蒙古八旗2丁一人披甲,而漢軍一般爲5丁一人披甲。入關時,正當戰爭頻繁之際,滿洲貴族仍僅允許漢軍4丁一人披甲,後又恢復常制。另一方面,在乾隆時期爲了解決八旗核心部分滿洲、蒙古的生計問題,還出現逼漢軍出旗的現象。
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上三旗與下五旗的區別
在關外時,努爾哈赤創建了極具特色的八旗共政國政制度,八旗的地位是平等的,但其子皇太極坐上汗位後,先後廢除諸貝勒按月分值制度、皇上與三大貝勒俱南面坐受制度,取得了獨尊的地位,並採取了多種手段,奪取其他旗主之牛錄,後獨掌三旗。順治時期,定製兩黃旗、正白旗爲上三旗,爲皇帝直接統轄之民,地位相較下五旗爲高,宮廷侍衛也均在上三旗滿蒙軍中選任。
內務府三旗與八旗的區別
努爾哈赤將旗主、貴族包衣(即家的人)編成單獨的牛錄,長官稱包衣昂邦,入關後,順治帝將上三旗之包衣劃歸內務府管理,此即內務府三旗。雖滿族之包衣,並非如羅馬之奴隸,且多有因皇帝開恩領肥差富貴者,如曹雪芹之祖。但終究有人身依附關係,需爲皇室服務,如參加秀女挑選,入宮服侍皇室,相較八旗而言,地位較低。
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內部府三旗內部佐領與管領的區別
入關之初,內務府共有9個滿洲佐領,12個旗鼓佐領,其他則多爲管領。清代,以兵部尚書身份投降的洪承疇、吳三桂之舅祖大壽、平定臺灣的施琅均入內務府八旗,內務府佐領下人對皇帝自稱奴才,雖爲依附關係,但因爲是皇帝家人,常也因此受皇帝照顧,且也有宿衛皇宮之職,並未真正意義上的奴隸。
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