風箏是爲了戰爭僅僅而發明?傳遞信息的方式已經水陸空全面發展
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古代通訊不方便,傳達信息基本上以書信爲主,比如鴻雁傳書、飛鴿傳書、魚傳尺素,甚至是陸機的黃耳(狗)傳書等等。這些方式在今天看來是一段段佳話,但是如果在傳遞十萬火急的軍情時,這些方式顯然不合適。
行軍打仗的用於通訊的工具也有很多,比如白天用軍旗,不同顏色代表不同方位,揮舞不同顏色的軍旗也代表了不同的陣型;短兵相接的時候擂鼓進軍、鳴金收兵,通過聲音來傳達命令;晚上則點燃火把,以火爲號;邊界敵人來犯則點燃烽火,逐個烽火臺相繼舉火,須臾千里;緊急的情況下也有四百里、五百里、六百里甚至是八百里加急,甚至累死驛使。
這些都是比較普遍的傳遞軍情的方法,那麼在特殊時期、特殊情況下該如何傳遞軍情呢?
一、走水路
這裏指的水路是指通過河流把消息傳遞出去,使用這個方法經驗豐富的是隋朝。
1、史萬歲:史萬歲是隋朝猛將。公元590年,隋滅陳後,史萬歲跟隨楊素平定江南,率領兩千人馬孤軍深入,翻山越海,經歷大小七百餘戰,轉戰千餘里,以至於和大部隊失去聯繫,當時楊素都以爲史萬歲全軍覆沒了。還好史萬歲聰明,把軍情書信放在竹筒中扔進河流,竹筒順流而下,果然被老百姓撿到送給楊素,楊素大喜,上報軍情,史萬歲因功被封爲左領軍將軍。
與之相對比的是西晉名將馬隆。馬隆率領三千人馬征討涼州的鮮卑叛亂,結果一去就是一整年,也沒一個軍情報回來,當時的朝臣也都以爲馬隆全軍覆沒了,結果人家打了打勝仗。要是馬隆有後來史萬歲的條件,碰到河流傳達軍情,或許也會有竹筒傳書的美談。
2、隋煬帝:隋煬帝楊廣三徵高麗後,又北巡至雁門,結果突厥人趁機打過來,直接把楊廣圍在雁門,圍了個水泄不通。城內糧草不足,城外又大軍壓境,消息傳不出去,楊廣急得都哭了,還好最後想出了一個妙招——把催促天下勤王的詔書綁在木頭上,再浮木於汾水之上,浮木順江而下,順利將消息傳達出去。其中就有一位將領雲定興應詔而來,雲定興手下一個十七歲小將向他提出了多豎軍旗、虛張聲勢的建議,這個小將就是李世民。
3、堯君素:堯君素是隋朝忠臣,本來是和屈突通一起鎮守河東、抵抗李淵的大軍,後李淵分兵直指長安,屈突通只好留堯君素鎮守河東,自己率大軍阻擊李淵。結局是李淵進入長安,屈突通戰敗投降,單單留下堯君素獨自鎮守河東孤城,獨自面對李淵的大軍。
堯君素困守孤城,不肯投降,於是命人造了木鵝,把軍情掛在木鵝脖子上放入黃河,順流而下到達河陽,被人撈起來呈交給鎮守洛陽城的越王楊侗。此時的楊侗不過十幾歲,還要面對同樣強大可怕的瓦崗李密,自身難保,哪有功夫去救堯君素啊。楊侗看到河東軍情後也只能嘆息良久,給堯君素加官進爵,以示慰問。堯君素死不投降,在內無糧草、外無援軍的情況下走向末路,最後被手下所殺。
隋朝有不少水路傳軍情的經典案例,但是走水裏有缺點:附近必須要有水路可走,且只能往下游走、不能往上游傳。
二、走空路
當水路不通的時候,只能往天上走,比如用得比較多的風箏。
早在春秋戰國時期風箏就已經被髮明,不過那時候風箏主要是木頭做的,直到蔡倫改進造紙術後,風箏即紙鳶纔開始流行。而且風箏一開始被造出來就是“動機不純”,就是爲軍事行動服務的。
在楚漢相爭的時候風箏就發揮過巨大作用。當年項羽被劉邦圍於垓下時,爲了瓦解楚軍軍心,漢軍在晚上高聲唱起楚歌,同時放起風箏,在風箏上綁着竹笛,竹笛迎風而鳴,頓時悲壯悽楚的聲音響徹楚軍大營,軍心被成功瓦解。除此之外,風箏在困守孤城的時候也有被使用。
公元549年發生侯景之亂,侯景攻進建康城,先後攻克朱雀門、宣陽門,進逼臺城。臺城內的梁武帝蕭衍、太子蕭綱困守孤城,外面來勤王的援軍又進不去,雙方消息斷絕。於是太子蕭綱做了個風箏,上面繫着敕書準備與援軍互通消息,並且在風箏上寫着“得鳶送援軍,賞銀百兩”。然而風箏是放出去了,但是被侯景的人看到,以爲這是什麼妖術,於是射落風箏,風箏傳書的計劃失敗。最後還是城外的援軍通過苦肉計詐降侯景才混進城裏傳達消息。
風箏的缺點也很明顯:受天氣的影響很大,萬一風向不對,鬼知道風箏會被吹到哪去。因此唐朝之後風箏逐漸成爲娛樂工具,不過在明朝又迎來第二春,火藥配合風箏在戰場上發揮了巨大作用。
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