東皇太一是誰?上帝太一和東皇太一是什麼關係
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總是聽着歐洲國家的人時不時就喊上帝,那麼在中國有上帝嗎?當然有,那就是從古代就開始信奉的昊天上帝。昊天上帝名爲太一,又稱泰一,泰皇。相信大家還知道另外一個人物東皇太一,兩個太一到底有什麼關係?昊天是漢族神話中至高神太一的尊號,也就是後人對上帝太一的尊稱,昊天上帝是至高無上的大神,也就是衆神之首,名爲太一。在殷商甲骨文中,昊天上帝稱帝,或稱上帝,他是自然和下國的主宰,他的周圍還有日、月、風、雨等作爲臣工使者。其實,中國古代上帝的觀念並非來自西方的基督教,而是華夏民族固有的宗教觀念。在商朝的甲骨卜辭中,就已經有了“帝”這個字,據近代學者王國維的考證,“帝”是“蒂”的初字,即花蒂之蒂,即萬物之始,於是商民族就用這個字來尊稱他們的始祖神。而在神人合一的時代,始祖神也就是至尊神,既是民族之始祖,又是衆神之主,所以又被稱爲“上帝”。
上帝也是儒教的至尊神,儒家信奉的上帝就是昊天上帝,而道家也有自己的信仰,也就是上帝太一,不過兩個教派對於上帝的理解在五方帝方面就有所差別了。關於這其中的差別可以閱讀《中國上古時期的上帝是誰?昊天上帝是誰?》去詳細瞭解。東皇太一中的東皇是尊稱,其名字爲太一。傳聞太一與其兄長帝俊都爲三足金烏,誕生於盤古左眼所化的太陽星中。在女媧還未造人之前,洪荒大陸上的生靈以妖族和巫族爲主。第一次巫妖之戰後劃分爲妖族掌天巫族掌地,而此時的妖族以帝俊和太一爲首。帝俊即爲天帝而太一則被稱之爲東皇,如此便有東皇太一之稱。
還有一種說法認爲東皇太一是上古天庭的天帝、東皇。乃混沌孕育生靈,與盤古、女媧皆爲大道鴻鈞親傳,掌先天至寶混沌鍾,於盤古開天闢地、女媧造人造物之際鎮壓鴻蒙世界。後來受鴻鈞道人法旨,帶領上古妖族,立號天皇,掌立天條,爲三界正統至尊。所以後世稱譽:盤古開天,女媧造靈,太一治世。不過這是傳說中的東皇太一,還有人猜測,東皇太一其實是人們虛構出來的一個人物。有人大膽猜測,“東皇太一”可能就是屈原根據楚人祭祀中最高的天神“太一”,加上祖先“東皇”,而創作出來的上帝和祖先合一的天神。因爲在屈原所著的《九哥》之中就有《東皇太一》的篇章。
無論哪種說法更可信,但是在流傳的故事之中將東皇太一這個人物描繪的活輪活現。傳說,太一所用的法寶傳說爲盤古開天之時部分混沌之氣所化之鐘(混沌鍾),因其被尊稱爲東皇所以此鍾又被稱之爲東皇鍾。就目前的內容來看,上帝太一和東皇太一還沒有什麼相似之處,但是兩者存在的年代都是比較久遠的,這倒是兩人共同的一點,除此之外兩人還有什麼關係或者區別嗎?在前面的內容中已經分別講解了上帝太一和東皇太一的身份,其實東皇太一跟上帝太一是不同的兩個人,雖然兩個都是傳說中的神話人物,但是因爲傳說都是上古時期,具體的時間不能確定,俗稱上帝爲衆神之首,而東皇太一是盤古開天劈地之後的一個領導者,也是女媧造人之後治理時間的王者。
似乎從這樣來講,應該還是東皇太一存在的時間比較久,因爲東皇太一在堯、舜時期就已經有相關的記載,而關於上帝太一,目前發現的最早的相關記載是在商周時期。小編推測,因爲堯、舜時期就有東皇太一的相關記載,表明當時人們就已經以開創天地的這幾個人物爲神,而到了商周時期,慢慢衍變,和人們自己改編將這些人物更加“神化”、“全能”,因此人們也開始講神話人物“彙總”,所以才誕生了一個統領衆神的首領——上帝。也就是說,其實上帝其實是對上古時期的一些神仙的統稱,只是後來慢慢發展就形成了這麼一個獨立的、具有特色的的神話人物。
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