捏造一個衣帶詔,董承果真是奸詐小人?
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衣帶詔是三國曆史上比較著名的事件。《後漢書·獻帝紀》記載,建安五年正月,車騎將軍董承、偏將軍王服、越騎校尉種輯等,受漢獻帝密詔誅殺曹操,不料謀劃泄露。曹操於是殺掉董承等主犯,並夷滅其三族。
史書上關於衣帶詔的描述,僅有這些,相當簡單,《三國志·魏書·武帝紀》更是一筆帶過: “五年春正月,董承等謀泄,皆伏誅。”至於許田圍獵、伏完獻計、以血寫就、家僕告發、太醫下毒、寧死不屈等等情節,固然精彩至極,但不過是羅貫中的小說家言。
然而,儘管有《後漢書》的白紙黑字,衣帶詔一事中卻又有許多疑點,不免讓人質疑它的真實性。具體來說,疑點有三:
▍衣帶詔:藏在衣帶間的祕密詔書。漢獻帝時,曹操迎奉天子遷都許縣,與漢獻帝發生矛盾。漢獻帝用鮮血寫出詔書縫在衣帶裏,祕密傳給董承。網絡配圖
其一,相對於《後漢書》的言之鑿鑿,《三國志》、《資治通鑑》有不同的版本。《三國志·先主傳》記載,建安四年,董承約見劉備,想要拉攏他一同對付曹操,於是便告訴了對方,皇帝曾賜予自己衣帶密詔以誅曹操,“獻帝舅車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔,當誅曹公。”
注意,原文的用詞是“辭受”,辭在這裏的意思不是告辭,而是告訴,可見董承並沒有把衣帶詔原件給劉備看,只是口頭告訴對方,我有這麼個東西。
《資治通鑑》的說法類似,“初,車騎將軍董承稱受帝衣帶中密詔,與劉備謀誅曹操。”這裏的用了個“稱”字,稱即自稱,也就是董承是自稱有衣帶詔這個東西。本文爲本站原創,未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
從多出的“辭”和“稱”這兩個字來看,陳壽與司馬光並不太相信衣帶詔確有其事(至少對此保持非常大的質疑),兩個人都認爲它很可能是董承自己編造出來的。
其二,官渡之戰時,袁紹沒有使用衣帶詔作爲討伐曹操的口號。《三國演義》第三十回,袁紹與曹操進行官渡之戰。開戰前,兩人先來了一通嘴仗:
曹操以鞭指袁紹曰:“吾於天子之前,保奏你爲大將軍,今何故謀反?”紹怒曰:“汝託名漢相,實爲漢賊!罪惡彌天,甚於莽、卓,乃反誣人造反耶!”操曰:“吾今奉詔討汝!”紹曰:“吾奉衣帶詔討賊!”
這裏,衣帶詔使得袁紹討伐曹操變得名正言順,然而這又是羅貫中的虛構了。正史中,官渡之戰時袁紹絲毫沒有提到衣帶詔一事。非但如此,袁紹這方的謀臣還以師出無名爲理由勸阻出征。
如謀士沮授這樣說:“曹操奉天子以令天下,今舉師南向,於義則違。”騎都尉清河崔琰也勸阻道:“天子在許,民望助順,不可攻也!”
▍劉備參與衣帶詔並簽訂義狀,收得部分朝廷重臣人心之後,便開始“也防曹操謀害,就下處後園種菜,親自澆灌,以爲韜晦之計”。可惜韜光養晦的結果,還是被見識過人的曹操懷疑,一出驚險萬分的“青梅煮酒論英雄”過後,知道不但國賊難誅,自身還有生命危險,於是打起跑路的主意來。網絡配圖
如果衣帶詔真的存在,袁紹的出征便是一場討逆之戰,是正義的戰爭,怎麼還會出現沮授、崔琰的勸諫呢?
或許,是不是會出現這樣一種情況,即曹操封鎖了所有關於衣帶詔的消息,使得袁紹並不知道這件事呢?
並不可能。因爲衣帶詔事件的主角之一劉備,在官渡決戰前就已經身處袁紹營中了。假如衣帶詔真的存在,劉備沒有理由不告訴袁紹。而一旦袁紹得知後,他更沒有理由不大加宣揚,以讓自己更名正言順。
其三,漢獻帝真的有充足的動機殺掉曹操嗎?通常以爲,漢獻帝是不滿於曹操的專權與跋扈,因而想要除掉他。本文爲本站原創,未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
但從董卓進京到曹操迎天子之前,朝廷內一直都是武人干政,先後有董卓、李傕、郭汜、楊奉、韓暹等等。這些武夫對漢獻帝從來都是不假辭色,並不把他放在心上。漢獻帝無疑是吃夠了武夫的苦頭。
爲什麼會這樣?很簡單,槍桿子裏出政權。亂世中,有兵纔有權。一直受制於軍閥的漢獻帝,不會不明白這一點。從這個角度來看,除掉曹操對漢獻帝來說便是高風險低收益的買賣,並不划算。
一則他沒有自己的大軍,這樣的情況下,要想在曹操的地盤中滅掉對方,確定不是在做夢?即便是用刺客,殺掉了曹操一個人,如何面對那些忠於他的軍隊的瘋狂報復?李傕郭汜之亂過去並沒有太久,而這一次說不定自己的身家性命也難保。
二則除掉曹操,也不過是另一個武夫上臺,自己的命運仍舊還是掌握在別人的手中。曹操即便有些專權,但起碼對自己還算恭敬。自從登基以來,只有在曹操這裏,自己才終於享受到了天子應有的尊榮。假如換一個人,說不定還不如現在呢。
▍董承因參與衣帶詔謀曹不成,被曹所誅,並連帶着妹妹,也就皇帝的老婆,也被摜死,其烈甚慘,但其死前怒罵操事,也傳之千古。網絡配圖
總之一句話:沒有軍隊,一切都是妄想。備經磨難又聰慧過人的漢獻帝,當然明白這一點。所以,沒有萬全之策,他不會輕易動手的。
從上面三點來看,所謂的衣帶詔恐怕並不存在,它很可能是董承的個人行爲。有沒有證據呢?有。
一則,董承其人並不是什麼忠君愛國之人。他本來就是董卓女婿牛輔的部曲,和李傕郭汜等都是一丘之貉。這樣的人,你說他會爲國獻身嗎?二則,他之所以想要除掉曹操,爲的只是個人的爭權罷了。這有前例。
李傕郭汜之亂時,董承和楊奉、楊定等護送漢獻帝東歸洛陽。歷經千辛萬苦之後,終於成功。這時主政的有四個人,張揚爲大司馬,韓暹爲大將軍,楊奉爲車騎將軍,董承爲衛將軍。其中,張揚和楊奉屯兵在外,而韓暹和董承則在內守衛皇宮。
然而,韓暹根本不把董承放在眼裏。於是,董承便祕密聯絡曹操,讓他入洛陽勤王,全然不顧不久之前來阻止曹軍的到來。其後,曹操率軍進入洛陽,併成功地把漢獻帝迎回自己的根據地許昌。董承因爲有功,被曹操表奏封爲車騎將軍,得以開府。
從過往的所作所爲中,我們不難看出,這次的衣帶詔,也是董承不滿於曹操的大權獨攬,於是故技重施,試圖聯合他人除掉曹操。然而,還沒等實施便被泄密,落得個滿門抄斬的局面。
董承的死,並不是什麼高尚的愛國行爲,僅僅是一個野心家失敗後的正常結局而已,充其量是爲那段殘酷的歷史又增添一個新註腳罷了。本文爲本站原創,未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
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