三國張繡的嫂子鄒夫人的下落:被曹操強行納入?
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三國鄒夫人顧名思義就是《三國演義》中的人物,她是東漢末年軍閥張濟的妻子,她也是張繡的嫂子,在張濟死後,獨自居住在宛城。在張繡投降後,曹安民把鄒夫人引見非曹操,曹操看見她的美貌,於是就將她納爲己有。之後,曹操在淯水戰敗後,鄒夫人就不明去向了。
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在三國中,女性的角色並不是很多,三國更多的是講述男人之間的戰爭的戲,其中還特地增加了一些女性武將,而對於女人的情感戲基本沒有。三國鄒夫人在這部武俠小說中,就是典經的紅顏禍水的形象。鄒夫人這個角色在《三國演義》中出現的主要是爲了引起張繡和曹操的敵對。鄒夫人是一個貌美如花,傾國傾城的美人,曹操見了以後,爲她的美所動容,於是就強行將她納入,而張繡覺得自己已經人倫喪失了,非常氣憤,就大怒,設計想要偷襲曹操。但還是沒有成功,在曹操戰敗後,鄒夫人也沒有再出現了,就像人間蒸發一樣,下落不明。
三國鄒夫人的形象就像現代作品如陳圓圓、馬伕人等是同一類人,只是這些人物所刻畫的是不一樣的,因爲所處的背景不同,鄒夫人處在封建社會。從《三國》中,可以看出封建社會中的女性的地位是很低的,就像物品一樣可以送來贈去,甚至可以隨便的殺掉,所以在三國中很多女性到最後都是下落不明的,鄒夫人也是如此。
鄒夫人下落
鄒夫人是《三國演義》中的人物,她是東漢末年時期,軍閥張濟的妻子,張繡的嬸嬸,因爲張濟早年逝世,鄒夫人就一直獨寡居住在宛城。那麼之後鄒夫人下落怎麼樣呢?
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在張繡投降後,鄒夫人被曹操強行納入。有一天,曹安明退入寢所,向他的左右手問到:“在這裏沒有妓女呢?”於是他們就告訴他,有一個長相十分美麗的婦人,就是張濟的妻子。於是曹安明就領兵將鄒夫人擒來。曹安明將鄒夫人引見給曹操,因爲鄒夫人本就是一個美女,有着傾國傾城的美貌,曹操見了鄒夫人的貌美之後,深深被她吸引,於是就問鄒夫人叫什麼名字,鄒夫人一一回答,曹操十分高興,便想將她納入,對她說:“今天見到夫人,是我的榮幸,夫人願意與我在一起,跟隨我回去,享受榮華富貴嗎?”於是鄒夫人拜謝,晚上留在曹操身邊一同宿於帳中。鄒夫人說:“我常年住在城中,如果今晚不在,張繡一定會起疑心的,外人恐怕還要議論。”於是第二天,曹操就移到城外安歇,每日與鄒夫人取樂,不想回去。
張繡知道這件事之後,就大怒,召見賈詡一起商議,設計偷襲曹操,因此就有了張繡造反,典韋、曹昂等人戰死的事情。後來曹操在淯水戰敗,鄒夫人的下落也就不知去向,一直下落不明,不知鄒夫人後來是死是活,在《三國》中再沒有出現過鄒夫人了。
曹操鄒夫人
曹操鄒夫人是《三國演義》中的人物,鄒夫人原本是東漢末年張濟的妻子,所以說她的原型便是張濟妻子,之後才嫁給曹操。那麼鄒夫人爲什麼會跟隨曹操呢?
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鄒夫人原本是張濟的妻子,張繡的嬸嬸,因爲張濟逝世的早,所以鄒夫人一直獨自生活在宛城。後來張繡投降後,曹安明聽得張繡嬸嬸貌美如花,於是就擒來將她引見給曹操,曹操看過鄒夫人的美貌後,就被她所迷住,於是就問鄒夫人是否願意跟隨他,享盡榮華富貴,在封建社會時期,女性的地位一直是很低的,她們就像是物品或者動物,可以隨便的拿來或者殺掉,也或者當做禮品贈送。鄒夫人深知這一點,於是就同意跟隨曹操,當天就和曹操同宿一帳中。鄒夫人說:“我一直住在宛城,今晚我不在,張繡知道後必定會懷疑。”曹操說:“那明天我就和夫人一起前往塞中住。”於是第二天曹操就移居到城外安歇,還叫士兵在帳房外守着,沒有他的命令就不許進入。所以便內外不通,曹操與鄒夫人每天取樂,不想回去。
張繡知道了之後,便十分氣憤,於是召賈詡一起商量,設計偷襲曹操,因此就有了張繡造反,典韋等人戰死的事情。在《三國演義》中,鄒夫人的出現就是爲了引起張繡和曹操的敵對,後來曹操在淯水戰敗後,鄒夫人也就下落不明,不知去向了,情節中也沒有出現過鄒夫人。
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