諸葛果第一次出現在世人眼中,爲什麼說是因爲清代年間有一位名叫張澎的人?
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諸葛果是誰
諸葛果第一次出現在世人眼中,是因爲清代年間有一位名叫張澎的人,編著了一本《諸葛亮集》,這本書中,他引用了《朝真觀記》中的一段話,展示了諸葛亮之女諸葛果的人生經歷。書中寫到:“出(成都)少城西北,爲朝真觀,觀中左列有聖母先師乘煙葛女之祠。”
故老相傳,武侯有女,於宅中乘雲輕舉。”這句話的意思是說,在成都西北方向,有一個朝真觀,在朝真觀的左面,是聖母先師葛女乘煙而去的祠堂。在民間之中有一個流傳,是說諸葛亮的女兒在真觀中修煉,最後得到成仙了。這位武侯之女便是諸葛果。後來,百姓們爲了紀念諸葛果,修建了供奉諸葛果的祠堂。希望諸葛果能保佑百姓們安居樂業。在文中也說到了“故老相傳”,所以這是推測之言,可信度有所懷疑。
如果諸葛果真的是諸葛亮之女,那麼她於何時出生呢?據說,諸葛亮之子諸葛瞻於公元227年出生,諸葛瞻出生時,諸葛果已經26歲了。但是,諸葛亮在公元205年,自己25歲的時候娶了黃氏爲妻。諸葛亮和黃氏成婚後一直沒有孩子,諸葛亮的兄弟還將自己的兒子過繼給諸葛亮。諸葛亮妻子黃氏生下諸葛瞻時,諸葛亮已經47歲了。那麼諸葛亮常年無子這一說法便可推翻。如果諸葛亮於47歲纔有了第一個孩子諸葛瞻,那麼意味着諸葛果是諸葛亮的第二個孩子,比諸葛瞻出生還要晚很多。
諸葛果是不是很漂亮
相傳,諸葛果是諸葛亮的女兒,但是相關三國時期的歷史書籍都沒有提及諸葛果這位人物。在《朝真觀記》有說,諸葛果是諸葛亮的女兒,後來因在道觀修煉成爲仙人。但是,很多人說,諸葛果此人只是民間傳說,並沒有真實證據可考察。
後來,有一款名爲《三國殺》的遊戲,其中設置了諸葛果的形象。假設諸葛果真的是諸葛亮的女兒,關於諸葛果的長相到底怎樣,後人無法推測。在遊戲《三國殺》中,諸葛果美麗漂亮,穿的是淡紫色的衣服,頭髮披肩而下,神情淡雅安寧。在遊戲《三國殺》中,有相關諸葛果的介紹。《歷代神仙通鑑》一書中,記錄了上古時期到明代時期的仙人,諸葛果就是其中一位。她在成都西南方向的乘煙觀中修行,後來成飛山天際。
在《三國殺》遊戲中,諸葛果幻化成了一位有智有謀的女子。在諸葛果身上,她有着母親黃月英聰明的指揮,憑藉她的聰慧,可以很好地控制錦囊牌。在使用錦囊牌上,諸葛果在技能方面也有了明顯的提升。諸葛果能很好地操縱錦囊牌,她將兩項技能一結合便可控制整個局面。如果場上有劉備、郭嘉等人的參與,只要他們一給諸葛果牌,諸葛果再利用華佗等人,增添血液的補給,便可大增實力。
在遊戲《三國殺》中,諸葛果繼承了父母聰慧的頭腦,在戰場上可以發揮自己的優勢,成爲一個不錯的角色選擇。
諸葛果嫁給誰了
關於諸葛亮之女諸葛果的記載十分少。古代時候,女子的地位十分低下,被寫進歷史之中是一件非常困難的事情。縱觀三國曆史,很少有女性被提及。與三國時期有關的歷史書籍基本看不到諸葛果的影子。所以,後人便對諸葛果是否真的存在於世間,是否真的是諸葛亮的女兒,有了很多猜測。
假設諸葛亮有一位名叫諸葛果的女兒,在當時戰火紛紜的年代,嫁一位如意郎君是一件相對比較困難的事情。加上,諸葛亮常年在劉備軍營中當軍師,女兒的終身大事更是無暇顧及。後來,有書記載說,諸葛亮的女兒諸葛果在一個道觀修行成仙,至於成仙一事,不敢妄自下結論。或許,諸葛亮夫婦不想讓女兒遭受戰火之苦,送她去道觀躲避戰亂也是一件可以理解的事情。
三國時期,諸葛亮是一位鼎鼎有名的大人物,如果諸葛果成婚的話,即使歷史書籍不會記錄關於諸葛果太多的事情,至少諸葛果嫁與何人,或者在何處生活,也會提及一兩句。比如,在歷史上,呂布有位女兒名爲呂氏,呂布想將女兒嫁與袁術之子爲妻。這在與呂布相關的傳記中都有所顯示。
所以,根據多方推測,諸葛亮的女兒諸葛果可能沒有結婚。如果諸葛亮將自己的女兒嫁人也會爲她尋求一位才貌相當的男子,諸葛亮結識的都是英雄豪傑,諸葛果嫁給這些英雄們也會有相關記載。
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