五胡十六國的發生的樑犢起義是百年冤案?
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“樑犢起義”是五胡十六國的後趙統治時期,爆發的一次聲勢浩大的士兵暴動,後被後趙官軍鎮壓,冉閔也參與此戰,對於樑犢起義,很多人,包括官方教科書,都認定樑犢起義是“漢族人民起義”,所以很多人就藉此作爲冉閔“殘害漢人”的罪證,乘機污衊冉閔,其實是冤枉了人家。花花有不同的看法。
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根據“樑犢起義”的經過,來看它到底是不是“漢族起義”,而且樑犢本人是不是漢人,其實並不重要(實際上他很有可能就是胡人),樑犢起義是不是漢族反抗,關鍵在於三條:
第一,廣大主要參與起義者是否大多數爲漢人;
第二,起義原因是否是由於後趙對漢族的壓迫;
第三,起義隊伍是否得到漢民擁護,是否有意維護漢民利益。
如果這三條不符合的話,就不能夠認爲“樑犢起義”是漢族的民族反抗鬥爭。
先討論第一條,從《晉書》的記載來看,樑犢起義的核心力量是“東宮謫卒高力等萬餘人”的精銳士兵,後來由於“戍卒皆隨之,比至長安,衆已十萬。”可見樑犢起義的主要成分是後趙士兵,而“陰令胡人頡獨鹿微告戍者”,也足見樑犢起義的一個側面,這樣,第一個條件已經被否定,樑犢起義的參與者大多數爲胡人而並非漢族。
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再說第二條,樑犢起義的核心力量是東宮衛士,這些東宮衛士原本在太子石宣那裏作威作福,後來由於受到石宣事件的牽連,被石虎懲罰,集體“謫戍涼州”,石虎即位大赦天下,而他們卻“既不在赦例”,接着“雍州刺史張茂送之。茂皆奪其馬,令步推鹿車,致糧戍所。”,折磨他們,樑犢等人爲此非常怨恨,就發動了事變。
可見樑犢起義的根本原因是因爲石宣事件,石虎一再折磨東宮衛士,激起他們反抗,是宮廷內部鬥爭牽連造成的後果,與民族壓迫無關,更何況樑犢起義的參與者大多數爲胡人,並非漢族,所以樑犢起義與“後趙對漢族的壓迫”是風牛馬不相及。
再說第三條,從“所在掠百姓大斧”,這些胡人變兵對百姓的欺壓剽掠程度可見一斑,考慮到當時的民族比例,這些被掠百姓應該以漢族居多。另外,在後趙這樣殘酷的統治下,史書記載的參與事件者居然只單單提到了後趙軍人,“戍卒皆隨之”,卻看不到任何百姓參與的記載,也可見這次事件是不受漢民擁護的,具體原因除了前面提到的“樑犢起義的參與者大多數爲胡人”外,還有一個原因,那就是這次兵變並未“有意維護漢民利益”,相反,這些變兵還大肆掠奪欺壓百姓。
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就上述而論,樑犢起義確實帶有受迫害軍人反壓迫的正義一面,應該予以肯定和同情,但是絕對不能夠表明它是什麼民族反抗,甚至說是階級反抗也很牽強:他們原本就是欺壓百姓的後趙軍人,有什麼階級反抗可言?
“樑犢起義漢族反抗說”已經被徹底否定,它實在是後趙軍政內部的一場鬥爭,多數參與者是胡族軍人,根本就不是什麼“漢族反抗”,某些人故意污衊的“冉閔屠殺欺壓漢族”!
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