伏羲的“八卦圖”是怎麼回事?和諸葛亮的八卦有什麼關係?
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伏羲作有兩幅“八卦圖”,其一是用黑白兩色來表示“八卦”的次序,稱爲“伏羲八卦次序圖”。其二是用陰陽爻形來表示“八卦”的方位,稱爲“伏羲八卦方位圖”。兩圖都旨在演示天地的構成及其運動,是一種最古老的地球結構與動力模型。
伏羲八卦又稱先天八卦,傳說是由距今七千年的伏羲氏觀物取象的所作。《易,繫辭說》說:”易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”這就是先天八卦及其次產生的過程。在這個演變過程中,首先是太極,其次是兩儀,最後是八卦,它們是宇宙形成的過程。
相傳,遠古時期,人對大自然一無所知。天氣會變化,日月會運轉,人會生老病死,所有這些現象,誰也不知道是怎麼回事。人們遇到無法解答的問題,都到宛丘問伏羲,伏羲解答不了時,感到很茫然,人們爲此每天提心吊膽地過日子。
如何瞭解大自然這些奇奇怪怪的現象,伏羲經常地環顧四方,舉目六合,揣摩着日月經天,斗轉星移,猜想着大地寒暑、花開花落的變化規律。他看到中原宛丘一帶蓍草茂密,顯示象數效果好,驚喜萬分,開始用蓍草爲人們卜筮。
有一天,伏羲在蔡河裏捕魚,捉到一隻白龜,他感到很奇怪:當年石龜救過俺兄妹的命,這白龜很可能是石龜轉世,他趕快挖了一個大水池,把白龜養了起來。
一天,伏羲正在往白龜池裏放食物,有人跑來說蔡河裏出了怪物。他來到蔡河邊一看,只見那怪物說龍不像龍,說馬不像馬,在水面上走來走去,如履平地。伏羲走近水邊,那怪物竟然來到伏羲面前,老老實實地站那兒一動不動。伏羲仔細審視,見那怪物背上長有花紋:一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中。伏羲薅一節蓍草梗,在一片大樹葉上照着龍馬背上的花紋畫下來。他剛畫完,龍馬大叫一聲騰空而起,轉眼不見了。大家圍住伏羲問∶“這是個啥怪物呀?”伏羲說:“它像龍又像馬,就叫它‘龍馬’吧。”
伏羲整天拿着那片蓍草葉,琢磨上面的花紋,怎麼也解不開其中的奧妙。這天他坐在白龜池邊思考,忽聽池水嘩嘩作響,定睛一看,白龜從水底游到他面前,兩眼亮晶晶地看着他,接着向他點了三下頭,腦袋往肚裏一縮,臥在水邊不動了。他面對白龜聚精會神地觀察起來。漸漸地,他發現白龜蓋上的花紋中間五塊,周圍八塊,外圈兒十二塊,最外圈兒二十四塊,頓時心裏亮堂了,悟出了天地萬物的變化規律——惟一陰一陽而已。他用通道兒“—”作陽,斷道兒“--”作陰,三道兒爲一組進行組合,畫出八種不同圖案。伏羲畫出了八卦圖,鬧得天帝終日心神不安,天帝便命天將下界察看人間出了什麼怪事。伏羲用八卦算出了天帝的心機,爲防止天將查出八卦圖,就把它埋在地下,並在上面栽一棵柏樹。在封土的時候,他左一腳,右一腳,南一跺,北一跺,使那棵桕樹左看右倒,右看左倒,南看北歪,北看南歪。搞得天將迷了方向,到底沒有查出八卦圖。後來,他封這棵柏樹爲八卦柏。今天,人們從旁邊看這棵柏樹的時候,還是哪看哪歪,很難分辨出它朝哪方向傾斜,人們都說這是伏羲佈下的八卦陣在起作用。
如今從淮陽老城通往北關中途路東環城湖裏,有個方形土崗,那便是伏羲當初畫八卦的地方,叫做八卦臺。臺中央有座八卦亭,亭頂天棚上畫有伏羲先天八卦圖。亭東有棵歪柏樹,便是傳說中那棵神奇的八卦柏。八卦臺南邊一片較深的城湖水域,便是伏羲養白龜的地方,叫白龜池。太昊陵伏羲墓北有個蓍草園,蓍革很硬,伏羲就是用它畫的八卦。此草別處找不到,山東曲阜孔廟裏的蓍草,還是當年孔子從這裏帶回家鄉的呢。
後人稱伏羲八卦爲伏羲先天八卦,並把八個卦形命名爲前乾、坤、艮、兌、震、巽、壩、離這八個字分別象徵天、地、山、澤、風、雷、水、火等。以三道兒爲一組變化出八個圖形,一陰一陽,一轉一動,陰陽消長,變化萬千。八卦又組成六十四卦,再加上六爻的變化,自然界的變化規律即可推測出來。若用四道兒、五道兒等多道兒爲一組就能變化出更多的卦形,以致無窮。
伏羲一畫開天,是人類認識史上的飛躍,人類從此步人了文明的紀元。伏羲八卦是中國古代人特有的生命哲學。它通過天、地、人的陰陽二氣,既將人融於天地萬物之中,同時又將萬物納入人類自己的生命體驗;它既將天地萬物作人性的理解,同時又將人道與天道融爲一體。
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