雍正都可以放過曾靜 乾隆上位後爲何將他凌遲處死
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很多人都不瞭解清朝曾靜,接下來跟着小編一起欣賞。
雍正是個奇葩,做皇帝是個奇葩,就算不做皇帝估計仍然是個奇葩。
爲什麼說雍正是奇葩呢?
咱們看看他懟的這位曾靜就知道了。
曾靜是個什麼人呢?
大概是個僞裝成憤青的噴子,咱們先不說他反清復明的動機如何,但就其言論來說,實在是太下三濫了。跟現在的噴子那是一樣一樣的,張口就來,什麼貪財好色、弒父逼母、篡奪皇位,總之是什麼難聽說什麼。
比噴子強點的地方就是他還編了個故事,就是“傳位十四皇子”那個。然後他把這些哪都不挨着的玩意跟“華夷之辨”放在了一本叫做《知新錄》的書裏,去煽動嶽鍾琪反清復明。
然後就毫無懸念地被嶽鍾琪舉報了。我估計嶽鍾琪可能覺得智商被侮辱,忍無可忍了。
後來這本書被交到雍正手裏,按理說,你一個皇帝,沒事跟個噴子較什麼勁呢?可雍正還就槓上了,非要一條一條的反駁,當然其中最主要的還是“華夷之辨”這事。
反駁之後還覺着不解氣,非得讓曾靜心服口服才行。於是讓曾靜認真學習他的反駁,還讓他寫思想彙報。曾靜是怎麼做的呢?他自己又寫了一本《歸仁錄》,徹底認慫了。要我說,這還不如現在的噴子,現在的噴子起碼不會慫。
大家以爲雍正這就算出氣了?
遠遠沒有,這位印了一本叫《大義覺迷錄》的書,把《知新錄及逐條反駁》加上《歸仁錄》一塊收進去,然後全國發行了。意思就是說,看到沒有?噴子都被我懟服了,所以什麼“華夷之辨”?應該是“滿漢一家”纔對,你看曾靜這老小子都心悅誠服,別人還有什麼可說的?
這回總算完了吧?
仍然沒完。雍正後來居然還把曾靜給放了,把一個謀反的人就這麼放了。當然了,雍正奇葩歸奇葩,但是他可不傻,玩政治人家是專業的,那麼險惡的皇位之爭人家都能完勝,何況對付你一個老噴子?
曾靜剛被改造好,洗心革面、重新做人,正好是推廣雍正“滿漢一家”政治主張的標杆,這麼好的一個工具人,怎麼能殺了呢?他死不死跟他自己已經沒有關係了,只與他對雍正的作用有關。死了有用,他就要死,活着有用,他就要活,這纔是貨真價實的工具人,死生由人不由己。
那爲什麼乾隆上臺就把曾靜殺了呢?
因爲雍正實在太強了,該改革的都已經改革完了,火耗歸公、攤丁入畝、官紳一體當差一體納糧。關鍵是,不但都搞了,而且都搞成了,居然還沒流什麼血。
乾隆真是有個好爹,得罪人的事自己全乾了,國庫充盈、百姓安居,乾隆接過來就是一個大好局面,只要不作就可以爲所欲爲。
所以,乾隆即位之初,說實話也沒什麼可乾的。但是新官上任還得三把火呢,新朝新氣象,總得刷刷存在感吧?結果曾靜這個工具人就又被想起來了。
之所以想起來曾靜,就是因爲經過雍正那麼十幾年的折騰,老百姓的負擔大大降低。老百姓只要吃飽了,誰管你什麼滿族漢族呢?民族矛盾下降到了谷底。所以,作爲緩解民族矛盾的工具,這時候已經排不上用場了。
雖然緩解民族矛盾用不上他了,但是畢竟是個標杆啊,立在那裏顯眼啊,又高又沒用,正好讓乾隆刷存在感。
乾隆殺曾靜的理由是啥呢?
很簡單,跟什麼民族矛盾、謀反都沒有關係,就是因爲你罵我爹了。我爹大人大量可以原諒你,但是我當兒子的不能不孝吧?你罵我可以,罵我爹我就得要你命。你說這個理由是不是也理直氣壯地?咱們漢人最重視的就是孝,殺曾靜簡直就是把這個工具利用到了極致,臨死還能讓乾隆落得個以孝治天下的美名。
你猜乾隆這手跟誰學的?
反正雍正當初也是用一樣的理由給曾靜的老師呂留良開棺戮屍的。
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