連秦始皇當初都要修長城 李世民時期唐朝爲何沒有修長城
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很多人都不瞭解唐朝長城,接下來跟着小編一起欣賞。
古代長城是幹啥用的?是中原王朝爲了抵禦遊牧民族南下而修建的。
那長城對李世民來說,有實際作用嗎?對不起,換其他時期或許還真有作用,可是在李世民這兒,長城就是個擺設。
爲啥?因爲當時不是李世民害怕遊牧民族南下,而是遊牧民族害怕李世民的大軍北上!你看這事兒鬧的,別以爲天可汗是白叫的,不滅幾個國家,你還真不知道李世民時代是個什麼情況!
一、李世民拒絕修長城,那是有底氣的。
身爲李世民的手下,你要不滅幾個國家,你真不好意思出門。李世民手下的大將們,都太牛了,牛到四處找周圍鄰居們的麻煩。
最牛的藥師李靖,這哥們幫助李孝恭平定了南方,滅掉了蕭樑,又在李世民的安排之下,選擇北上平定東突厥、殲滅吐谷渾。在他手裏至少滅了3個國家。李世勣也就是我們常說的徐茂公,這位老兄跟着李靖滅了東突厥,此後獨自帶兵滅了薛延陀汗國,又在唐高宗時期滅了高句麗,所以他也至少滅了3個國家。蘇定方在隋唐小說裏的名聲不太好,可是人家是正兒八經的正面人物好不好?他跟着唐太宗、唐高宗,平定了西突厥、蔥嶺、百濟、高句麗,把唐朝的版圖推廣到了中亞地區,嚇得周圍鄰居瑟瑟發抖。至少也滅了3國。奇才王玄策,這哥們本來負責出使天竺,結果恰好趕上天竺叛亂。王玄策的使團被俘虜了,他本人逃出來以後沒有要求唐太宗發兵,而是自己徵召了吐蕃兵和泥婆羅兵前去把天竺給滅了,創下了一人滅一國的奇蹟戰績。
隋煬帝不解精選賢良,鎮撫邊境,惟遠築長城,廣屯將士,以備突厥,而情識之惑,一至於此。朕今委任李績於幷州,遂得突厥畏威遠遁,塞垣安靜,豈不勝數千里長城耶?---李世民
你說說,李世民還要什麼長城?這些大將就是李世民的長城!再說了,周圍的鄰居都被李世民的這些大將給征服了,他還要長城做什麼?修成旅遊景區收票嗎?
二、修長城勞民傷財,李世民不願幹這種事。
隋唐不分家這是真的,當初隋煬帝三次討伐高句麗的時候,每次都要動用百萬大軍,其中很多都是負責耕種的普通百姓。
這些人都被調動起來,實際上是傷到了國本。因爲他們不事生產,那誰來給朝廷供應糧草呢?隋朝的滅亡跟隋煬帝這種揮霍無度是有本質關係的。
李世民自然是要吸取隋煬帝的教訓,隋煬帝幹了什麼,李世民就不幹什麼,這樣就能避免二世而亡的厄運了。
很顯然李世民的確是這麼做的,他同樣也征討高句麗,但是他的方法就合理很多。他每次只動用幾千人的騎兵前去。
高句麗地處東北,那地方糧食一年一季,產量本來就不高。可李世民的幾千騎兵,總是在人家收割的季節去騷擾他們,這是人乾的事情嗎?
結果導致高句麗糧食嚴重減產,國力嚴重衰弱,等到唐高宗時期,再滅掉高句麗就一點不費力了。
李世民就是用這種損失最小的辦法,把對手給消耗了,從而戰勝了對手。因此,在修長城這件事上,李世民的態度也是一樣的。
他覺得對付遊牧民族,最好的辦法不是勞民傷財地修長城,而是帶領大軍征服對方。與其花那麼多錢把長城修好了,還要日夜擔驚受怕,倒不如一戰定乾坤,爲後世解決百年的麻煩。
李世民能夠開創貞觀之治,那是有道理的。這個皇帝的私德我們暫且不論,就從他的文治武功來看,絕對是封建時代首屈一指的皇帝。
三、萬國來朝的自信,首先得破除壁壘。
李世民是天可汗,貞觀之治這樣的盛世,更是一個開放、包容、自由的時代。所以那個時候全世界至少有70多個國家對唐朝朝貢,並且爭相派遣留學生到唐朝來學習先進的文化知識。
中醫、茶道、服飾等文化產品,全都是這個時候在全世界開始流通的。所以說李世民時代的唐朝,和現在老美在國際上的地位,的確有得一比,甚至要超越。
當時的國際大都市長安和洛陽街頭,隨處可見各種不同國家的人。各種服飾、不同語言的人齊集大唐做生意,這種場景可不是隨隨便便就能創造的。
那麼這種萬國來朝的王朝,還需要長城嗎?我認爲是沒必要了。長城不僅擋住了遠來的客人,也擋住了文化的傳播。
李世民作爲封建王朝最優秀的帝王之一,他不會不知道,文化傳播的重要性。萬國來朝不僅是一種盛世的體現,更是一種自信的體現。而不修長城,恰好證明了這種自信的來源。
不破不立,只有真正把壁壘給破除了,才能夠與世界融匯在一起。而且是一種自信的融匯,是感染他人的一種融匯。
總結:畢其功於一役,好過數百年的糾結。
先秦時期開始造長城,秦朝時期,將秦長城、趙長城、燕長城連成一片,形成了萬里長城。可是漢朝時期,卻爲長城發了愁。
爲啥?因爲漢朝花費了數百年時間,用長城來抵擋匈奴人,不計其數的人力物力投入其中,卻也沒有解決好問題。
兩晉南北朝時期,長城索性成了一個擺設,五胡亂華,胡人大軍南下,徹底征服了中原地區。隋唐其實也是建立在胡人政權的基礎之上的。
那麼這個時候李世民肯定要思考一個問題,長城真的能發揮它的作用嗎?顯然並不能。與其長年累月,利用長城來阻擋外敵,倒不如一戰定乾坤,剪除百年煩惱。
其實長城就是一種襁褓,有了這個襁褓,你就會覺得相對安逸,這麼一來就沒有出兵北上的想法。只有撤掉這個襁褓,你才能真正有勇氣直面對手。到時候,鹿死誰手且不論,有勇氣面對問題,纔是值得點讚的。
參考資料:《舊唐書》、《新唐書》
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