古代發生天災的時候 皇帝第一件事爲什麼先反思自己的德行
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對古代天災和皇帝很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
漢文帝時,下詔書說: 過去幾年頻繁歉收, 屢遭水旱疾疫之災,朕深爲憂慮。我愚而不明,尚不知其故何在。是朕的政事有所失且行爲有缺點呢 ? 還是天道有不順,地利難以得,人事多失和,鬼神不願享受祭祀呢 ? 到底是何種原因 ? 是百官的俸祿過高與勞民傷財的事辦得過多嗎 ? 爲什麼糧食竟如此的缺乏呀 ! 度量耕地並未減少,統計人口增加的也不多,按人口平均佔有耕地,比之於古代還要多,而糧食卻極爲不足,失誤的根源何在 ? 是否由於百姓棄農經商,如大量釀酒而浪費糧食,過多的飼養牲畜而消費糧食以致嚴重地損害了農業呢 ? 從小與大各方面來探計,我還未能找出癥結所在。現願與丞相、 列侯、 吏二千石及博士來集思廣益,凡是能對百姓有所幫助的,無論是偶有所感與考慮成熟的, 都可以言無不盡。
漢宣帝時,郡國有四十九處地震,有的地方山崩水出。漢宣帝下詔說:“大凡災異的出現,是天地示以警戒。朕繼承大業,奉祀宗廟,君臨於臣民之上, 未能德被羣生, 因而地震,毀壞祖宗宗廟,朕深爲惶恐。丞相、 御史其與列侯、 中二千石及知識淵博之士,提出御塞滅異的建議,以匡正朕的不德,望言無不盡。令三輔、 太常、 中原郡國各薦舉賢良方正一人。有些律令給百姓造成困難與不便的可以, 望分別提出。因地震破壞嚴重的,免收。 ” 。宣佈大赦天下。皇上因爲宗廟被地震所毀,就穿素服,避正殿五天以表示心情沉重。
爲什麼古代一旦發生天災,皇帝首先反思自己是不是德行有失?這其實是受古代“天人合一”思想的影響。天人合一的思想,宗旨是人的心理行爲會影響氣候,會影響颳風下雨,能決定年成是否風調雨順。而風調雨順決定了當年的糧食收成,糧食豐收才能國泰民安,不僅是在古代,當代農業也是要靠天吃飯的。
老子說:至德之世,賈便其市,農樂其野,大夫安其職,處士修其道,人民樂其業,是以風雨不毀折,草木不夭無,河出圖,洛出書。及世之衰也,賦斂無度,殺戮無止,刑諫者,殺賢士,是以山崩川涸,蠕動不息,野無百蔬。
老子還說:一國之主懷其仁誠之心,甘雨以時,五穀蕃殖,春生夏長,秋收冬藏,月省時考,終歲獻貢,養民以公,威厲以誠,法省不煩,教化如神,法寬刑緩,囹圄空虛,天下一俗,莫懷奸心,此聖人之思也。
老子的思想,是支持天人合一的。一國之主如果懷着仁誠之心治理國家,就不會施行苛政,百姓的生活就輕鬆幸福。做生意的人開心的做生意,農民開心的種地,公職人員公正的處理公事,因爲愉悅的心情感召了天地,氣候也非常適合,該下雨就下雨,不會發生乾旱和洪災。春生夏長,秋收冬藏,五穀豐登。
而如果社會走向衰落,就會發生稅負過高的事情,賢臣逃匿,百姓怨聲載道,這樣的怨氣感召了天地,就會發生山崩地裂河流乾枯的情況,也會發生乾旱洪災。因爲自然災害,田野裏連野菜也長不出來。
天人合一的思想在古代流傳已久,尤其是對皇帝們來說,賢明的皇帝們更是知道這一點。所以一旦發生天災,皇帝們要反思自己的所作所爲。這是古代一種先進思想的代表,讓人對自然有敬畏之心,從而警戒自己的行爲。
科學發展到如今,和人類歷史比起來,還很短暫。有很多科學解釋不了的事情,必須去歷史的經驗裏尋找答案,每當科學不能解釋一些現象,人們便對科學不再那麼迷信,讓人對自然有了敬畏之心。而敬畏之心,才能讓人類活得久,如果任意妄爲,不知會闖出什麼禍來。
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