古代即使是嫡長子無能 古人爲什麼還會選擇嫡長子繼承製
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今天小編爲大家帶來了一篇關於古代嫡長子繼承製的文章,歡迎閱讀哦。
奴隸社會時期(夏商周)講究禮法,古代禮法經夏禮、商禮到周公制禮,禮法才趨向完整,周公制定的一系列禮法中,嫡長子繼承製是宗法制度最基本的一項原則。
古時講究“以禮爲先”,嫡長子也講究:立嫡以長不以賢、立子以貴不以長。
封建禮儀以“長”爲尊,比如我們常常聽到的“長兄爲父”、“長嫂爲母”就是這個道理,而嫡出的(正妻)兒子,身份最爲尊貴,有繼承遺產的優先權,就算嫡長子無能,他們在身份地位上,也力壓庶子,只要他們沒死,就輪不到庶子。
例如,晉惠帝司馬衷,他就是那位說出“何不食肉糜”的癡呆皇帝,作爲司馬炎的次子他本來是沒有繼承權的,但是他的哥哥司馬軌早亡,所以繼承權就輪到他頭上了,即便他癡呆,無法處理政事,但只要是嫡子,他還是擁有繼承權。
在看明朝,朱元璋登基之後,立嫡長子朱標爲太子,然而朱標沒有繼位就病逝了,朱元璋沒有將太子之位傳給朱棣,而是給了朱標的兒子朱允炆,因爲他是嫡長孫。
朱棣起兵繼位後,次子朱高煦功勳卓著,作爲庶出的朱棣,也沒有選擇這個次子,照樣還是將太子之位傳給了長子朱高熾。
正因爲“立嫡以長不以賢、立子以貴不以長”導致了皇室成員手足相殘,李世民發動玄武門之變,殺李建成、李元吉。若是隻殺太子李建成,那麼這個“嫡子”之位,就直接落到了李元吉頭上,所以兩人不死,他繼承王位不符合宗法禮儀。
清朝九子奪嫡也是一樣,大阿哥胤禔雖然是皇長子,但母親是惠妃納喇氏,他屬於庶出長子,二皇子胤礽生母爲皇后赫舍里氏,所以康熙就把太子之位傳給他,然而這位皇太子不得人心,康熙將他廢除後,阿哥們也蠢蠢欲動,覬覦起了太子之位。
雖然清朝不屬於漢族正統,但依舊沿用嫡長子繼承製,從商末到清,嫡長子繼承製,至少也影響了中國歷史3000年!
既然清朝都沿用嫡長子繼承製,也說明嫡長子有可取之處,它至少有三大作用。
首先,可以避免家族財產越分越散。嫡長子即位後,即便無能,也有次子們相互輔佐,至少不會敗光家業,足以保存實力,魏晉南北朝時期,還下詔禁止亂嫡庶之位,甚至不能收養異姓養子,以免財產外流。
正因爲如此,漢武帝爲了削弱各大家族的勢力,頒佈了《推恩令》,准許次子繼承封地和財產,結果諸侯國越分越小,最後諸侯國就成了“大國不過十餘城,小侯不過十餘里”,即便這些諸侯國擁兵自立,漢武帝也能迅速平定。
第二、維護正妻地位。我想很多人對古代的婚姻制度有誤解,古代一直都是一夫一妻多妾制,正妻只有一位,她的地位最高,也是患難之妻,若是讓妾的兒子繼位,多多少少對正妻不公平。
最後便是前兩點的總結,嫡長子繼位,雖然會造成次子的一些不滿,但毫無疑問能讓家族得利,家族也能延續下去。
嫡長子繼承製在現代人看來,確實有些不公平,但卻是古代最優的模式了,古人大智慧也影響着後世。
即便到現代,嫡長子繼承製依舊還存在,有不少的家庭,會讓長子繼承更多的家產,至於女兒,甚至沒有家產的繼承權。
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