古代打仗哪些規矩存在 所謂的免戰牌存在嗎
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很多人都不瞭解古代打仗的事情,接下來跟着小編一起欣賞。
明末清初,有一知名學者叫做顧祖禹,他耗費了畢生的心血,著了一部書,主要是記錄中國的戰爭。這書源自上百種書籍,旁徵博引之下,記載了從黃帝開始的涿鹿之戰到明朝土木堡之變、倭寇之戰。總共大大小小的例子有六千餘次。在中國古代戰爭類書籍裏,最爲詳盡。
這部書裏記載,在當今中國的版圖裏面,先秦時期有戰爭六百六十一次,秦漢時期的戰爭合計六百八十二次,這兩個時期平均每年一次戰爭。到了魏晉南北朝時期,戰事很多,一共一千四百一十一次,一年平均下來有四次戰爭。到了宋、遼、金、夏,雖然幾個政權互相分立,但是戰事沒有前番那樣頻繁,戰爭共計六百二十次。元明時期,有兩次大規模的農民起義,加上大明時期,倭寇禍亂,戰爭數量達到了一千一百四十一次。
由此可見,魏晉南北朝的戰爭數量達到了各個時期之最。有人疑問了,先秦爭霸,戰爭數量應該很多才是,爲何只有六百多點。探究原因,那是因爲年代太久了,史料不完善,所以不能完全反應那時候的情況。
合久必分,分久必合,在這分、合之間,就常見的就是通過戰爭來解決。在古代,其實只在春秋時期人們多講究君子之戰。那時候畢竟人少,戰車少,在戰前會下戰書,約戰。在擊敗對方之後,會將戰敗的俘虜都送回戰敗國。
不過到了春秋後期,這戰爭的禮節可就沒有了。天下紛爭,不爭則亡,大家都是以消滅對方爲目的的,爲了勝利要出其不意的,哪裏還會事先約好在哪裏見面,開打。這不是泄露先機嗎,所謂的戰場規則不過就是擺設了,還有那掛免戰牌就不戰的傳聞,這可是戰爭啊,不是約談,不是約會,你不想打就只有死的份,敵人可不會顧及你方不方便,樂意不樂意。
爲了起到震懾的作用,常常殺掉敵軍俘虜,或是直接砍下敵軍將領的腦袋來示威。秦國的大將白起,曾經在伊闕那場戰爭中殺了韓、魏軍人二十四萬之多,在長平一戰中坑殺了四十五萬人。
到了後來,儒家思想被統治者接受、宣揚之後,要說唯一的規則,可能是反對殺降吧。中國人信仰上天的好生之德,覺得不能妄造殺孽,爲人要慈悲,當對方投降了,那麼要停止殺戮了,也就是不殺降。
唐代的薛仁貴,於三箭天平山,將放下武器的十萬突厥人就地坑殺,這一點就被批評。大明最初起義時的悍將常遇春,作戰勇猛,但是爲人詬病的就是太過弒殺,對於俘虜的政策就是統統殺光,常遇春不到四十歲暴斃,有人就指責他殺戮太過,尤其是殺降導致。
到了民國時期,受西方思想的影響吧,一般的俘虜要麼遣散要麼收編,而軍隊的將官級別的人,更是有免死這一不成文的規定,不過也有殺降的事件發生。軍閥孫傳芳就曾將戰敗俘虜的奉軍一將領施以斬首,結果他自己卻被該將領的女兒找到並且刺死。西北軍宋哲元,曾經將在陝西俘獲的地方土匪一併坑殺,這舉動遭到了全國明文通電譴責。
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