唐朝知識分子娶妻到底是什麼樣的 古人首先看中女方那一點

對唐朝娶媳婦很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

不同的年代人們的婚戀觀有着不同的偏向，這在新中國建立後的短短七十年間就有着翻天覆地的變化。現在和十年前的結婚風俗已經有了不小的轉變，女方普遍對婚姻要求有着車子，房子和彩禮的要求。那麼，在唐朝時期知識分子們娶個媳婦，會首先看中女方的哪一點呢?小編今天就爲您揭開“紅蓋頭”，去看看唐朝知識分子們對於擇偶觀念的選擇吧。

唐朝時期的我國國家高度統一，社會發展進入了一個鼎盛時期。在這種社會大的環境和背景之下，人們自然而然的過上了幸福美滿的生活。婚姻大事是無論天子還是百姓都十分關切的事情，而知識分子階層作爲脫離了普通百姓的階層，對於婚姻這件事情自然和老百姓有着一定的區別。老百姓們在面對婚姻上，首先還是繼承了自魏晉南北朝多年積累起來的舊習俗，看重的是門閥制度和不同家族之間的區別，講求的是門當戶對。同一社會等級和社會背景的人才有機會成爲夫妻，不同階層之間的人更是完全禁止通婚。這一規定不但是道德上的約定俗成，更是社會規定的法律法規。唐代知識分子們雖然思想上脫離了最底層的百姓，但是自身的階層其實並沒有完全脫離階層，於是在擇偶上遇到了精神追求和物質所在的矛盾。我們可以從這些知識分子的文學作品中一窺真容。

唐朝的詩歌是唐朝文化的尖端表現，同時民間更多流傳的還有許多知識分子所著的“傳奇”。人們通過筆下勾勒出一個個活靈活現的女性角色，作爲文人墨客的精神配偶。這些女性角色往往有着十分強烈的獨立意識，有着反抗封建禮教束縛的思想和行爲，並且都在追求愛情自由，婚姻自由的道路上大步前行，這些都表現出女性主體意識逐漸覺醒。實際上，這些傳奇中的角色實際上正是體現除了唐朝時期知識分子對自己配偶的要求和對於愛情婚姻的理想。

縱覽流傳下來的唐朝傳奇，我們可以很清楚的從作者的筆觸中看到作者爲了描繪女性角色，花費了大量的筆墨來表達女性的內心世界。對女性內心世界中更深層和內在的層面進行挖掘，思考女性在婚姻和愛情中的重要性和地位。唐代傳奇中的女性最大的共同點就是敢於大膽直面自己內心的需求和渴望，對於自己對愛情的追求和真善美的追求並不因爲自己是女性而減弱半分。同時，對於愛情的忠貞不二和愛人的矢志不渝也是筆墨中女性的重要特色。

首先，傳奇中的女性都敢於去追求自主的愛情。唐朝傳奇中的女子並不是一般的弱女子，她們在面對自己喜歡的男子面前都會展現出自己的追求愛情的勇氣和意志力，會從內心中最深處激發出來的剛烈的力量來維護和追求這段感情。典型如《鶯鶯傳》，女主角崔鶯鶯雖然身爲貴族小姐，終日過着大門不出，二門不邁的生活，更不用提十指不沾陽春水。但是在他面對喜歡的書生張生的時候，崔鶯鶯彷彿意識覺醒了。他在內心經歷過嚴峻的思想鬥爭之後，終於衝破了封建禮數的成見，和張生終生廝守。

其次，傳奇中的女性大多不需要父母之命，媒妁之言，它們都有着自主決定婚姻對象的魄力。《柳毅傳》中，龍女雖然是已婚的婦女，但是長期在夫妻生活中處於被壓迫的地位，在婆家收到丈夫和婆婆非人的虐待。在男主人公柳毅的鼎力相助下，最終幫助龍女逃脫了婆家的壓迫。但是由於龍女不是人，於是最終選擇轉世投胎成爲一名普通的漁民，最終和柳毅長線廝守。

最後，傳奇中的女性往往爲了愛情能夠不顧一切，有着寧爲玉碎，不爲瓦全的心態。在古代，妓女是通過出賣身體來換取生活資源的一種被人看不起的職業，也因此落下了不好的名聲。但是在唐代傳奇中，對妓女一改這種固定的偏見，而是對這羣淪落風塵之中的女子報以最大的善意和理解，他們零落風塵之中大多是因爲各種各樣的原因，由於有着不幸的身世往往對真誠的感情更爲篤定和珍惜，在面對真正心動的人時就會摒棄自己的風塵氣息，而是做一名真正的女性來追求愛情，最終追求到自己深愛的男子。

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