清朝統治蒙古真的是藏傳佛教嗎 事實的真相併沒有那麼簡單
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對清朝和蒙古很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
在很多營銷號口中,有個妙論廣爲流傳。
那就是,清朝統治者,用藏傳佛教作爲手段,擴大宗教影響力,讓蒙古人各個當起了喇嘛一個個都不結婚,最後人口大跌,失去了人口基數,曾經武力橫絕天的蒙古,再也弄不起烽煙。
這真的是,典型因果扭曲下歷史虛無主義體現,至於原因嗎也很簡單!
藏傳佛教這玩意,從不是清朝給蒙古人的,而是明朝時,蒙古人主動接受的,至於具體時間,從隆慶開關時候的俺答汗時代就開始了。
俺答汗(1507-1582年)孛兒只斤-阿勒坦,活躍於明朝嘉靖隆慶萬曆年間,是蒙古土默特部首領,成吉思汗十七世嫡孫,根紅苗正的黃金家族後裔。
在他統御蒙古部落的時候,先是通過驅逐兀良哈部,成了右翼蒙古首領,管轄東起宣化、大同,西至青海、河套,北抵戈壁,南臨長城的草原區域。
在這樣的實力加持下,俺答汗野心不小,甚至在嘉靖二十九年兵臨北京城,策動了“庚戌之變”。
後續隆慶帝上位之後,爲了緩和邊界糾紛,開啓了著名的“隆慶開關”執行朝貢互市協議,才緩和了緊張的明蒙關係。
經過開關後的蒙古部落,實力在十一處邊境貿易口岸開放後,進一步增長,最後征服了青海地區。
征服青海後,俺答汗基於統治需要,主動信仰了藏傳佛教格魯派,甚至修建了仰華寺,尊崇索南嘉措爲“達賴喇嘛”,自己也成了“轉千金法輪咱克喇瓦爾第徹辰汗”。
他的一系列舉措,促成了藏傳佛教(黃教)在蒙古地區的傳播。
隨宗教傳播,藏傳佛教(黃教)也成了蒙古草原上的正統信仰,深入人心。
也就是說,藏傳佛教(黃教)在清朝建立之前,就已經在蒙古草原廣泛傳播,進而成了影響政治的因素之一。
而且說道宗教信仰,其實蒙古施行的是多元化宗教信仰,除藏傳佛教(黃教)之外,還有藏傳佛教(紅教)寧瑪派傳播,甚至還有爲數不少的基督教信徒。
而這都和蒙古草原的特殊地理位置有關,處於多重山口區域的蒙古草原,並不封閉,相反還很是開放。
曾經東西方絲綢之路的影響,讓東西方文化在蒙古草原交融,成吉思汗時代,蒙古人的遠征,更是讓他們深切的認知了世界。
進而有了元朝時,世界貿易體系的建立,這個貿易體系,路上通過中亞直到歐洲,海上通過泉州、福州港口,遠達東南亞。
蒙古人,並非毫無見識的蠻族,反而深具世界人特質。
這纔是蒙元帝國崛起的關鍵!
佔據了東西方交流的必經之路,吸納東西方文化成果,進而用於軍事和經濟組成上,通過成吉思汗的整合,將蒙古民族打造成了軍事帝國。那個時候的他們,雖然行徑野蠻,但文明並不落後。
但在蒙古人建立的元朝,被明末起義推翻之後,原本具有的這些優勢,因爲統治者的墮落,變成了僞命題,曾經強悍的軍事帝國,又一次慣性依賴一般的退回了遊牧部落聯盟時代。
而草原上的物產稀少,也讓退化的蒙古人,從一個強悍的帝國,變成了一羣爲了爭奪少量生存資料而內鬥不斷的遊牧部落。
這樣的情況,從明朝時代,一直延續到了清朝建立的時候。
鬆散的部落聯盟,內部爭權奪利,外部還要面對大一統王朝的威脅,這樣情況下,除了少部分時間,根本毫無抵抗的能力?
至於弱勢的根源,則和經濟封鎖有關。
成吉思汗時代的蒙古帝國,左掌控中亞交通要道,右掌握海港出海貿易通道,左右逢源下,纔有足夠的財富反哺草原,建立元帝國。
可是被清朝征服時候的蒙古草原部落,通往中亞的商道,有新生的強權國家俄羅斯帝國控制影響,曾經的蒙古汗國,早已消失,蒙古最後的強權準格爾汗國,也在清朝三代帝王輪番打擊之下,最終消亡。
而靠近清朝疆域的蒙古部落聯盟,在清王朝不斷斬首戰術下,也被輪番打擊。
曾經蒙古共主的黃金家族後人林丹汗,被追殺的上天無路下地無門,最後投降。
他們爲何投降?根源還是部落制度的頑疾,各自爲戰,失去了統一的可能。
而引發統一可能失去的根源也很簡單,窮的!
窮纔是蒙古部落無法恢復成吉思汗榮光的根源。
明朝時蒙古草原部落,東有明朝威脅,即便有時佔據優勢,但面對完整統一的大一統帝國,經濟優勢加持下的國力碾壓,難免力不從心持久力不足。西邊則是分裂的衛特拉蒙古部落,和黃金家族人不是一條心,也讓去往中亞的商路不通。
清朝時,蒙古草原部落的時局更爲不堪。
強悍的沙皇俄國,在擺脫蒙古宗主國的統治之後,一躍千里,不斷強勢擴張,步步東擴的同時,也不斷蠶食蒙古部落的生存空間,土爾扈部東歸,就是明證。準格爾汗國的徹底敗亡,更是讓原本還尚且能抗爭的蒙古部落失去了最後的希望。
清朝的崛起,還有沙皇俄國的擴張,就如雙頭並起,搶的都是原本蒙古草原的地盤,這樣的情況下,他們地盤越來越少,經濟越來越差,最後窮就難免了。
窮就沒錢可分,沒錢可分,談何統一?
隨後清王朝統御蒙古的真正殺招來了,那就是通過一系列組合拳,分化瓦解蒙古部落,最後用一招經濟遏控,閹割蒙古重新崛起的可能。
首先:清朝施行劃分旗地,直接分化蒙古部落,讓他們隔絕交流的同時,步步板塊化。
其次:清朝施行駐軍手段,通過軍事控制,隔絕蒙古部落互相聯絡的可能,用軍事手段威懾蒙古。
再次:滿蒙通婚,用懷柔手腕,讓蒙古部落首領和八旗權貴聯姻,形成利益共同體,清朝皇帝還有個頭銜就是蒙古大汗。
最後:也是最厲害的殺招就是清朝乾隆年間,扶持起來的“大盛魁”商號。
這個商號的厲害之處就在於,他幾乎徹底佔據了蒙古草原的市場,控制了蒙古草原所有的商業活動,通過買賣和高利貸形式,讓無數蒙古王公貴族利益和商號背後的清王朝利益深度捆綁在一起。
簡而言之,這“大盛魁”商號就如一個股份制公司,佔大頭的是清政府,股東包括所有蒙古上層貴族,他們一起賺錢,一起做生意。
這樣的情況下,蒙古貴族們,又哪有訴求和力量反抗清王朝的統治咧?
那麼這個“大盛魁”商號規模有多大?
答案是,收入最多的年份,一年產生的貿易收入高達3000萬兩白銀,相當於清王朝前期財政收入的大半,要知道清王朝財政收入最鼎盛的時候,也僅僅一億兩白銀。
這錢如果真的能用在一個統一的蒙古國家手中,相比蒙古還有崛起的可能。
不過聰明的清朝統治者,用分而治之,利益互換的方式,讓原本有可能的領袖人物,變成了產業合夥人。
這纔是清朝統御蒙古的最大殺招,我殺你幹嘛,拉你上我們的船不就好了。
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