說說古代盜墓者的神奇經驗 “占卜”與“風水”是不是真的
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今天小編給大家帶來古代盜墓者,感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
盜墓也是一種學問,古代盜墓賊在這方面的經驗很多。傳說,過去經驗老道的骨灰級盜墓賊,根本不像現代盜墓賊這樣用洛陽鏟、探針來探測地下墓葬,僅通過占卜,就能知道地下是否有寶藏,都有哪些寶物。
真的假的?這種盜墓手法,說來太神了其實,與”風水術“一樣,“占卜術”也是中國古代影響深遠的方術之一。
據古人筆記、官野史料記載,在古代確實有盜墓賊使用過這種特殊而又神奇的手段盜墓。清代文人袁枚輯錄的《子不語》中“掘冢奇報”故事主角朱某,就是靠占卜盜墓而發家致富的:“杭州朱某,以發冢起家,聚其徒六七人,每深夜昏黑,便持鋤四出。嫌所掘老多枯骨,少金銀,乃設乩盤,預卜其藏。”
盜墓者爲什麼會想到使用這種特殊手段來指導盜墓?也許是因盜墓有時也得靠碰運氣。
《子不語》所記雖然是類似現代的玄幻小說,但用占卜手段來盜墓,其實並非無稽之談。因爲,“占卜”與“風水”一樣,在過去一直是相提並論的,源出一處,師出同門。可以用這些手段來擇墓址、定下葬,當然也可以用之盜墓,通過如何葬明白如何盜。
占卜這種手段的出現,也相當傳奇,歷史上有不少這方面的師爺級人物。這裏,多聊幾句。
古代風水先生在選擇墓穴時叫“卜擇”。《葬經》稱,“葬者,藏也,欲人之弗得見也。”又有“卜其宅兆,而安厝之”之語。
這種把占卜與風水結合起的“點穴”手段,爲歷朝皇家使用。《隋書》(卷78)便有這樣的文字,“及獻皇后崩,上令吉卜擇葬所”。
《葬經》的作者據說是東晉時的郭璞。郭璞就是位既擅風水,又懂占卜堪輿高人,史稱,“璞好經術,博學有高才,而訥於言論,詞賦爲中興之冠。好古文奇字,妙於陰陽算曆。有郭公者,客居河東,精於卜筮,璞從之受業。”
《晉書·郭璞傳》(卷72)記載,郭璞母親去世後,將其“卜葬地於暨陽”,這個地方緊靠水邊,不過百步之遙。
當時人看了都說離水太近了。郭璞回答,“當即爲陸矣。”果然不久以後,此地被河水帶來的泥沙淤積成沙灘,郭母墓的方園十來裏都變成了桑田。
南北朝時間宋會稽太守張裕家的祖墳就是郭璞看的。《南史"張裕傳》(卷31)記載,郭璞當時看了兩處,一處是“年過百歲,位至三司,而子孫不蕃”,還有一處是“年幾減半,位裁卿校,而累世貴顯”。
祖上選擇了後者,張裕因祖墳風水好,當上了大官。從郭璞的選擇風水寶地的記錄可知,占卜被用來盜墓,在古人看來是頗有道理的。
郭璞不只會相墓地,還會相墓測病。當時揚州有一個叫顧球的高官,其姐姐一病不起,長達40年。顧請郭璞到家占卜,卜得“大過”卦,稱“大過卦者義不嘉,冢墓枯楊無英華。
振動遊魂見龍車,身被重累嬰妖邪。法由斬祀殺靈蛇,非己之咎先人瑕。”顧家的祖墳不好,連墓樹都枯黃了,姐姐還有病。原來是顧家祖上殺過一條大蛇。後來,顧家依言給蛇燒了紙,祭祀一番後,顧姐姐的病真好了。
更有意思的事還有——郭璞當年曾利用其所擅的占卜方術搞到了一個女人。
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