古代大戶人家院子爲什麼要放一口水缸 實際意義遠比風水上大的多
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對古代水缸很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
前言
房子不論是在古代還是在現代,都是十分重要的,中國人講究“安家立業”,有了房子纔算是有了家,有了一個穩定的生活。但是光有房子是不夠的,古人講究房子的佈局,現代人則是講究房子的裝修,即便是再好的房子,沒有好的裝修也只能算是毛坯房,可見裝修和佈局對於房子的有多麼重要了。
現代人講究內飾,因爲城市裏都是樓房,而古代人住的大多是平房,一些大戶人家還會有院子,在院子裏種一些花花草草,再擺放一些假山,挖出一汪池塘,也別有一番風味。比起現代的樓房,古代大戶人家的院落,能夠營造出“依山傍水”的氛圍,遠比住在樓房裏要愜意舒適。
但是古代的院落中也有一些擺放的東西,是會讓人感到困惑的,例如水缸就是其中之一。如果去過一些古代建造的大院兒,會發現不論是哪一個大院兒,在院子裏都能看到水缸,而且水缸的數量也不少。從整體上來看,院落中擺放着水缸是略顯突兀的,而且大院兒中擺放的水缸,也都不是用來提供日常用水的,那麼擺放這些水缸究竟有什麼用處呢?
古人對於院落的設計,以及對院落的佈局是頗爲繁雜,也是比較講究的,所有的東西都會有自己的作用,如果水缸沒有任何的用處,是絕對不會出現在院子裏的,只不過因爲水缸經常被人們忽視,所以大部分人都不清楚大院兒裏擺放的水缸究竟有什麼作用。
古人對於風水的講究
在封建社會時期,人們未知的領域比較多,把一些自然現象歸結到神鬼和上天身上,也正是因爲有了這種想法,所以古人對於風水問題是非常看重的。房子要怎麼蓋,大門朝哪邊兒,什麼位置該擺放什麼,這些都是有講究的。
古時候大院兒裏擺放的水缸,確實不是用來提供日常用水的,而是和風水有着密切的關係。
風水學中講究的是“藏風聚氣,得水爲上”,也就是說在房子周圍,一定要依山傍水,只有這樣纔是最好的位置。
那爲什麼一定要靠着山和水呢?因爲古代農民是要靠山靠水吃飯的。在山下種田,有河流可以保證充足的水源,這兩點對古人而言是非常重要的。
那如果沒有山水怎麼辦?那就像前文中提到的,把山和水靠人爲製造出來,即便是充數,也要保證院落中能看到山和水。
沒有山就在院子裏擺放一些假山,沒有水院子裏也應該有水井,再不濟也要放水缸,古代一些有名的建築都是如此,在蘇州的園林裏也可以看到這些景象。選址有了好的風水,水缸要擺在哪裏,也不是隨意決定的。
古時候的人們在建造房子的時候講究坐北朝南,從風水學的角度來講,南方是火屬性,把水缸擺放在屋子的南邊兒是水克火,除此之外還有“南面見水生財”的說法。
所以站在風水學的角度來看,在院子裏擺放水缸,就是爲了保證有一個好的風水,以及爲家中聚斂財氣。
不過這只是古人的一種想法,在科技發達的現代來看,這種說法是不成立的。風水學不具備科學論證,那是不是就意味着古人在院落中擺放水缸是多此一舉呢?如果我們真的這麼以爲,那可太小看古人的智慧了。
院落中的水缸是爲了能及時撲滅火災
除了因爲風水學擺放水缸之外,還有另外一點原因,那就是把這些水缸當成救火的設備。
中國古代的建築,大多都是木製的,木柱,木樑,甚至是窗戶,都是木頭製作而成的。按照後世的眼光來看,古代的屋子能夠用木頭建造出來,體現了古人的智慧,也讓房屋看起來更加地精緻。
但是木製的房屋也是有弊端的,最明顯的一個缺點就是容易起火。因爲建造房屋的材料都是木頭,普遍較爲乾燥,一不小心就會引起火災,如果不能及時撲滅,火災的情況還會迅速地蔓延,畢竟木頭屬於易燃物品。古代發生火災的次數也不少,就算是紫禁城也曾發生過好幾次火災。
公元1420年,朱棣把首都遷到了北京城,剛剛遷都不久,紫禁城內就發生了特大的火災,三座宮殿接連被燒;公元1557年,紫禁城內再燃大火,爲了撲滅宮中的火災,動用了3萬餘人集體滅火,即便是到了清朝,這種情況也頻頻上演,平均7年就會發生一次火災。
短短的六百餘年,紫禁城發生火災的次數是非常多的,而且這些也僅僅是史書上所記載的大火災,對於一些火情比較小的火災,很可能都沒有被記錄在史書當中。連紫禁城都會爆發大規模的火災,更不用說民間的一些宅子了。僅以明代的杭州爲例,就曾發生過三次較大的火災,範圍之廣令人咂舌。
《杭州府志》裏記載着,公元1474年,杭州望仙橋附近有一戶姓蔣的人家,在某天發生了火災,火災爆發之後因爲沒能及時撲滅,向周圍不斷地蔓延,最後方圓六七裏的人家都受到了殃及。
公元1568年,杭州的湖墅地區燃起大火,最後導致民居兩千餘戶被殃及,燒燬河船四十餘人。
《明史》中也有關於火災的記載,公元1621年杭州起火,
“風猛火烈,延燒一十餘里”。
有風勢助力火災大範圍地擴展,最後被燒燬的房屋高達一萬餘間,六千一百多戶人家受到了損失。這些記載都體現着古人在火災面前的無力,一旦初期不能撲滅,只能任由火勢發展下去。
清朝初年,短短的兩年時間裏,杭州經歷了三次大火,前前後後加起來,被燒燬的民居達到了兩萬六千餘家,如此龐大的數字是難以想象的。
沒有先進滅火手段的古代,人們唯一能做的就是提高預防火災的意識,在起火初期就把火苗及時地撲滅,以免造成更大的損失。
古時候大戶人家的院子裏房屋較多,面積也會比較大,同時這也意味着大戶人家中起火的概率更高,所以在院子裏擺放水缸,除了風水方面的講究之外,更多的是爲了預防火災。一旦起火這些水缸裏的水就可以隨時用來滅火,這就是着手預防火災的一種手段。
不光是古代民間的庭院中會見到水缸,在北京的紫禁城內,各種水缸也是隨處可見。紫禁城內擺放的水缸高達308個,因爲面積巨大,所以水缸的數量也是一個不小的數字。
不過畢竟是皇家建築,即便是擺放水缸,也比民間的庭院有更多的講究。
僅僅是水缸的類型就分爲好幾種,如果按照材質劃分,紫禁城裏的水缸可以被分成燒古青銅缸,鎏金缸和鐵製大缸。除此之外,這些水缸還有一個共同的名字:“門海”,因爲是用來滅火的,所以又被稱之爲“吉祥缸”和“太平缸”。
千萬別小看了院落裏的水缸,它們的實際意義遠比風水上的意義要大的多。
在一些院落中,水缸具備觀賞效果
除了上述的兩種原因之外,水缸在古代也是具備一定的觀賞效果的。因爲水缸也分許多類型,可以按照材質,外形進行分類,一些水缸上還會有精美的花紋和圖案,除此之外水缸還可以用來種植植物以及飼養魚類。
例如一些大戶人家會在水缸裏種上荷葉,以此來增添院內的風景和情趣,除此之外,在水缸中種下植物,也可以防止水缸裏的水放置時間太長導致的變質,這樣做減少了更換水的次數,也算是減輕了人們的負擔。
除了種植植物,水缸也是可以飼養魚的,可以被當成魚缸來使用,這裏也可以取一個年年有餘(魚)的寓意,是古人對美好未來的一種憧憬和希望。
古代有各類的器物,包含了衣食住行,相比起漢白玉製作成的香爐,青銅製作成的龜鶴來講,水缸這種器物是上不了檯面的,甚至連瓷器都要比水缸的價值更高。但是憑藉着水缸在風水學方面的影響力,以及水缸本身的作用,這種器物成了古代庭院中最常見的一種東西。
在紫禁城內的水缸,爲了能夠配得上皇家的身份和顏面,水缸表面還會被塗上黃金,以此來彰顯身份提高地位,這也算是憑藉着實用性拔高了水缸的身價。
總結
在現代人看來,古人在庭院中放置水缸,有很多理由都是無稽之談,但是既然這個習慣能夠傳承上千年之久,自然是有他的道理的。
因此我們在瞭解其中的原因的時候,也要透過現象看本質,不能只看到古人對於風水學的重視,也應該看到水缸在預防火災方面做出的貢獻,小小的水缸雖不起眼,但是卻能把火災扼殺在搖籃中,這體現的正是古人藏在器物和庭院中的智慧。
參考文獻:
《明史》
《杭州府志》
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