古代杖刑爲什麼打的是屁股 原因無非有兩種
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對古代打屁股很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
在古代法律中,古代刑罰是重要組成部分之一,沒有刑罰就達不到法律的懲戒效果。刑罰體系的發展與變化的原因受衆多因素的影響,在不同的時代呈現不同的特點,各個時代的當權者也有各自的措施。
古代刑罰隨着時代變換也不斷出現了一些“新潮”的懲罰方式,所謂的古代刑罰中的“打屁股”,就是這些新興的懲罰方式的一種,也就是“杖刑”。那,什麼是“杖刑”呢?
早在以法家思想爲主流的秦朝,在法制的建設上就十分嚴密,因此,秦朝的刑法處罰方式也極爲嚴酷。就拿大辟這一刑罰來說,便有梟首、棄市、腰斬、車裂等等十幾種,諸如宮、刖、墨等酷刑也被延續使用。
到了漢代,漢文帝廢除了宮、刖等肉刑,以笞刑取代黥、刖等酷刑,使笞刑成爲漢代重要的刑種。漢景帝在位時,又制定法令,對用於笞刑的刑具進行了統一規定,又規定了接受笞刑的人應該受刑的部位是臀部,在行刑期間不得更換執行刑罰的人。
後來,南朝梁武帝以“杖刑”替代“笞刑”正式列入刑書,使其成爲法定的刑罰之一,實際上杖刑與笞刑的執行方式相差無幾,也主要是打屁股,所用的“杖”是生荊製作的。到了隋朝,杖刑正式成爲了五刑之一,一直沿用到了清代。
在很多文史小說與影視中還經常提到“廷杖”。廷杖也屬於杖刑,只不過是因爲廷杖主要應用於對朝廷官員的懲罰,所以廷杖的下令者一般是皇帝,當然也不乏太后、皇后、宦臣等後宮掌權者下令,受刑的則是朝廷大臣,受刑地點多是在朝廷上,施刑由太監指揮,因此屬於一種特殊的杖刑。
廷杖最早也出現在漢代,不過到了明代,太祖朱元璋使廷杖成爲一種制度,還形成了一套比較固定的廷杖程序。
由此可以看出,在中華泱泱千年的歷史中,“杖刑”一直很受到古代刑法的喜愛和垂青,也是使用時間最長的一種刑罰。
至於我們經常在電影、電視劇裏可以聽到這樣的一句話“來人啊,將他拉出去打板子!”這裏用板子打的就是屁股以及屁股以下的大腿根,也就是古代刑罰中的“杖刑”了。那爲什麼從漢代開始就引爲主要刑罰之一的“笞刑”,也就是“杖刑”不打別的部位,偏偏就是要打屁股呢?
大家知道,屁股對於我們十分重要,那爲什麼古人會選擇屁股作爲對人懲罰時的主要部位呢?其原因不外乎有以下兩種。
其一,在很多其他的刑罰措施中,並沒有固定打哪些部位,導致施刑者要不就是有意的手下留情,在處罰時避重就輕,要不就是出手過重把人打成重傷或打死。
到了唐朝,在醫學上對於人體經絡的研究有了巨大突破,唐太宗李世民瞭解到人體的衆多主要經脈、穴位大部分都分佈在胸部和背部,若是對這些部位施加重刑,往往會使受刑者很容易受重傷、致殘,甚至一命嗚呼,而相比之下,屁股部位的重要穴位就少得多了,並且屁股的脂肪較多,在坐臥的時候又能夠承受人大半身體的重量,因此打之不傷筋骨,相比其他部位比較容易痊癒,也不用太擔心用刑過度會把犯人打死。
於是唐太宗對刑罰中“杖刑”的執行定下規矩,那就是對犯人不許打其胸背部,而把屁股作爲罰打的部位,在公堂上打屁股的懲治手段由此沿襲下來。
其二,屁股古稱臀,是人們提起都會感到羞恥的部位。自古以來人們所受的教育就是要“知廉恥、明禮儀”。
因此,思想保守的古人更加註重禮儀和節操,而執行杖刑時,往往都是要扒開下半身遮擋的衣物,使屁股受到笞打時,承受更大的痛苦。當衆被剝開遮羞的衣物並且被杖打屁股,這在古人的眼裏,打屁股就等同於打臉,是一件很丟臉、讓人感到恥辱的事,一件身痛不抵心痛的事。而執行這樣的刑罰,也能夠產生很好的懲罰效果。
雖然“杖刑”雖然沒有車裂、凌遲等等酷刑來的殘忍可怕,但在古代如果你犯下嚴重的罪行或者是惹怒了當權者,那就得多吃點皮肉之苦了。
例如明朝大臣沈思孝當時權傾朝野,卻因爲觸犯了皇帝,被處罰當廷接受廷杖,當時因爲皇帝親自監督刑罰執行,所以施刑的小吏們不敢手軟,杖杖用力,棍棍到肉。等行刑完回到家後,沈思孝屁股和大腿上已經皮開肉綻了。
到了清朝中晚期,宮廷裏的妃子娘娘們特別鍾愛杖刑,那些伺候主子們的太監宮女們少不了經常挨些板子,於是他們就想到了一個辦法,每天當差的時候在屁股後面綁塊墊子之類的“寶貝”,可以在被罰打板子的時候少受點苦,比如《還珠格格》裏的小燕子觸怒皇后挨板子時用的就是這種方法。
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