康熙爲什麼要祭拜前朝皇帝朱元璋 康熙怎麼做的原因是什麼
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很多人都不瞭解康熙拜朱元璋的事情,接下來跟着小編一起欣賞。
康熙帝是清朝入關以後第二位皇帝,他一生平三藩之亂,統一臺灣,真正讓大清在關內站穩了腳跟。
不過,儘管實現了統一,康熙面臨的國內形勢,仍然是嚴峻的。其中最爲突出的一點是:當時少數的滿人,征服了人口龐大的漢人,其根基顯然是不穩固的。
雖然大明王朝直接亡於李自成,南明小朝廷直接亡於吳三桂,但當時明朝遺民對於清王朝的潛在對抗性,依然十分強烈。
因爲這種對抗是潛在的,康熙帝不能像對付“天地會”那樣使用武力手段。而深諳華夏文化的他,這時便瞄準了前朝開國皇帝朱元璋的陵墓——南京明孝陵,並準備複製一段幾百年前朱元璋曾經做過的事。
曾經,朱元璋以“驅逐韃虜”爲口號,將北元趕回漠北,在南京建立大明。許多人原以爲,他不會承認“黃金家族”在中原統治的百年曆史。
然而,事實證明他們想錯了,朱元璋不僅要把元朝奉爲正朔,還要恭恭敬敬的將元世祖忽必烈的畫像請進歷代帝王廟,跟唐宗宋祖一樣接受明太祖的頂禮膜拜。
對於朱元璋來講,只有承認元朝的“國祚”和“受命於天”,而明朝是從元朝手中拿走“接力棒”,才能更好的宣誓他的正統合法性。
現而今,同樣的問題也擺在了康熙帝的面前,只有接受明朝的歷史和其正統性,才能讓愛新覺羅家族坐穩江山。
於是,在康熙帝接下來的6次下江南中,他5次親臨明孝陵祭拜(另一次是專門派人代爲祭拜)。
然而,如果僅僅把康熙帝祭拜朱元璋的行爲理解爲統治需要,則又是十分片面的。
康熙帝之所以一再祭拜朱元璋,還欣然提下了“治隆唐宋”4個大字,其實還掩蓋了他的私人原因。
康熙二十三年,康熙帝第1次下江南。在歸途中,他先是派人往明孝陵拜謁,接着又親自前往祭奠,而且是在“孝陵殿前行三跪九叩頭禮”。
本朝皇帝派遣官員去祭拜一位前朝皇帝,這應屬於常規操作,但像康熙帝這樣親自到明太祖墳前三跪九叩,則屬於超常的禮遇。
果然,此舉獲得了江南百姓非一般的讚賞和擁護。
康熙二十八年,康熙帝在第2次下江南歸途中,再次拜謁明孝陵,史料記載,他依然是“至大門前,下輦步行。進前殿,行三跪九叩頭禮”。
值得一提的是,在這次下江南中,康熙帝還拜謁了華夏始祖大禹的陵墓。康熙帝依然用“三跪九叩頭禮”,再加上親自爲大禹撰寫祭文的方式,表達了他將以古代賢王爲榜樣,讓大清融入中華文明正統體系的信心。
如果說康熙帝拜謁明孝陵和大禹陵,只是在做秀、收買人心的話,那麼到這爲止,似乎就可以劃上一個圓滿的句號了。
可是在康熙三十八年,康熙帝在第3次下江南歸途中,依然要去拜謁明孝陵,這就很讓人捉摸不透了。於是,有些大臣便表達了不同意見,認爲派遣大臣代爲祭拜即可:
“前者乘輿兩幸江寧,已親至明陵酹酒,兼遣大臣致祭今請專命大臣,不必更煩車駕”。
但事實卻是,康熙帝不僅第三次畢恭畢敬的去祭奠朱元璋,並且還親自修改了祭文,還在明孝陵提寫了4個大字——“治隆唐宋”。
原來在康熙帝的眼裏,由朱元璋開創的大明王朝,足可以超越唐宋,而其在康熙帝心目中的地位,自然也就超越了唐太宗、宋太祖。
康熙四十二年,年過半百的康熙帝第4次下江南,這次,他沒有親自去明孝陵,而是派遣大學士馬齊代勞。不過,值得一提的是,康熙帝此年還進行了西巡,同樣是派人代爲祭拜了周、漢、唐三朝皇帝諸陵。
康熙四十四年,康熙帝第5次下江南,歸途中第4次前往明孝陵祭拜。到了明孝陵,導引官引康熙帝從中門進入,可他卻是從偏門走進去的,以示對朱元璋的恭敬。
兩年以後,康熙帝第6次下江南,第5次拜謁明孝陵。這次拜陵,就連皇帝身邊的大臣都看不下去了,他們甚至說出了這樣的話:
“自古加厚前朝,未見如此者。今皇上又欲往謁,臣等以爲太過。”
按照大臣們的理解:康熙帝對於前朝皇帝的禮遇,已經是史無前例了,而今如果再去拜陵,您是不是演得太過了?
可他們壓根就沒有真正明白,眼下54歲的康熙,不是在演戲,他是真正的朱元璋“鐵粉”一枚。
那麼,在朱元璋身上,究竟有哪些閃光點,能讓這位“後朝”最偉大的皇帝引爲知音和偶像呢?
首先,朱元璋與康熙帝一樣,都擁有堅強的雄心壯志、過人的精力和超強的支配欲以及強大的學習力,他們惺惺相惜,這一點毋庸置疑。
第二,朱元璋從加入紅巾軍,到最終成就帝業,僅僅用了15年的時間。而這15年的軍事生涯,也幾乎是一段摧枯拉朽、所向披靡的戰鬥史。這種經歷,本來就是一段令人神往的夢幻般的傳奇,也讓康熙帝羨慕不已。
第三,朱元璋擅長剛猛治國,他以嚴苛的統治爲刀,以無情的手腕爲刃,在位30年的所作所爲,亦如他在戰場上那般剛烈生猛,讓整個王朝都攝於皇帝一人的威權之下。對於這一點,康熙一直心嚮往之,他實際上也在某些方面(如文化)上學得相得益彰,可在總體成效上看,他只能自嘆弗如了。
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