清朝時期的"花盆底"比高跟鞋還難穿 妃子們爲什麼還要穿這樣的鞋子
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對清朝高跟鞋很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
近些年,電視上還有網絡上都被"無窮無盡"的清朝宮鬥劇所填滿,一個主題的受寵,帶來的是整個題材如雨後春筍一般的的出現~~如《延禧攻略》《步步驚心》《甄嬛傳》《如懿傳》《宮鎖心玉》等等。當我們打開電視,就會看見一羣後宮後宮嬪妃們,頂着各種各樣的髮式"軟翅頭"或者"架子頭",手中拿着手絹,隨着走路身體雙手在身體兩側大幅度的擺動着,而這手中的手絹也一直在電視屏幕裏一直晃的腦子裏,使我們不得不注意到這些後宮佳麗腳上所穿着的,看起來比高跟鞋還費勁的"花盆底"鞋子。
"花盆底"顧名思義,就是鞋底如同一隻高高架起的花盆架,這種樣式精美常常秀以精美圖案的"花盆底"鞋子,可以算得上是當時的"旗鞋", 繡花旗底木底鞋,俗稱"高底鞋" ,或"花盆底"鞋、"馬蹄底"鞋。 這種鞋的高低不同,一般來說人們認爲隨着穿着這種鞋的貴族婦女的年齡的增長,鞋底的高度回相應的降低,大致有其木底高跟一般高5-10釐米左右,有的可達14-16釐米,最高的可達25釐米左右,這種鞋可以說和現代女士所穿的高跟鞋很是相像。
但是現代的高跟鞋高跟在腳後,整個腳掌還是可以着地的,雖然走路時間過長會疼,但是總體來說還算是平穩,但是這種"花盆底"繡花旗鞋是整個鞋底在中間被高高架起,走起路來腳掌無法觸碰地面所以買不是腳趾感受不到抓地,因此極不平穩。所以這就不免引起我們的思考,爲什麼旗人貴族婦女要穿上這樣不便於行走的鞋子呢?
而對於這一原因,史學界一直也是衆說紛紜。其中有一個較爲可信的觀點是,認爲這一穿鞋風尚的形成和但是的婦女纏足這一傳統和審美有着很大的關係。纏足這一風尚起源於唐朝,但是南唐後主李煜,身邊的一位嬪妃爲了得寵,故意將自己的腳纏成了月牙狀,而李煜見到這雙小腳固然愛不釋手,這件事傳出宮來,隨即引起了纏足的風尚,一直流傳下來。而後來的清朝統治者爲滿族,其祖先爲女真部落,在真正走上歷史舞臺以前一直是屬於遊牧民族,但是對於中原文明一直充滿嚮往。這一點可以衝滿族奪去政權之後,卻快速被漢文化所同化便可以看出。
愛美之心人皆有之,尤其是婦女,遊牧時期,不愛紅裝愛武裝,那是生活條件所迫,如今生活穩定,怎能不希望自己展示女性本來的面貌,而裹小腳這一行爲帶來的是婦女行動不便需人攙扶,這一點沒滿清婦女所喜歡,因此開始紛紛纏足,但是滿族本事遊牧民族,統治者靠着馬背的了天下,所以害怕墮落懶散是自己失去天下,所以後來官方下令明令禁止滿族婦女纏足,所以皇宮中邊不可能出現這種纏足的情況,但是有及其喜歡漢族婦女纏足後的弱柳扶風的病態陰柔之美,所以發明了這種走路不穩同樣需要有人攙扶的"花盆底"鞋子。
還有一種說法是,當初滿族將士再戰場打仗的時候,行軍需要路過一片泥潭,但是將士們不希望弄髒自己的戰靴,但是又無法後退,於是將領靈機一動,命令戰士們折斷樹枝踩在腳下這樣行軍走過泥潭,後來這次出征大獲全勝,於是後來的統治者爲了紀念這一"壯舉"便下令流行起了這種"花盆底",但是這種說法,可信度極低,男人帶兵打仗,最後讓女子來紀念這一行動,本身這件事情就很有疑慮更別說是成爲一種風尚,還有就算是爲了紀念何必大費周章特意製造出這樣的一種鞋呢?何不按照原來的度過泥潭的形式進行創作?而且這個方式怎麼想都是踩高蹺啊,這纔是對這次行軍的紀念!作爲紀念何必弄一個傳出幾代就不知道紀念什麼的方式呢?
還有最可笑的一種說法,是爲了方便皇帝分清着佳麗的身份。都說皇帝后宮佳麗三千,但是皇帝本人肯定無法全部一一辨認,有的甚至可能會不知是何身份是何等級,所以妃嬪們穿着"花盆底"的鞋子表明自己的身份,方便讓皇帝辨認。可這一說法更是站不住腳,甚至荒唐!後宮佳麗等級森嚴,而且不同等級衣服配飾不可僭越,所以爲何要憑藉兩個鞋底來辨明身份,難道想讓皇上走着走着去撩開女眷衣角不成?
"花盆底"鞋子的產生原因在學術界一直還沒有定論,而所有的還都只是人們從文文獻中的猜測。希望以後隨着研究的深入可以破解這一疑團吧!
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