五石散本來是拿來救人的 爲什麼孫思邈要毀掉呢

今天小編就給大家帶來五石散的文章，希望能對大家有所幫助。

五石散還有另外一個名字叫做寒食貼，其實是一種處方藥。它具有一定的毒性，初衷非常好，是用來治病的，只是後來被用亂了。

曹操養子何晏首吃藥，五石散成爲潮流

人們談到中國歷史上的士大夫，肯定避不開魏晉時期。因爲很多人認爲魏晉時期的士大夫纔是真正的名流，出現了何晏、王弼、嵇康、阮籍、王導、謝安等人。

但是伴隨着他們飄飄仙的姿態的時候，總是和另外一個名詞聯繫在一起——五石散。魯迅曾經在《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》一文中，就大肆批判過這種藥。

在這篇文章當中，他如此批判何晏：其一，他是空談的祖師。其二，他是吃藥的老祖。這裏的吃藥，說的就是五石散。到底是怎麼一回事呢?

五石散是由張仲景所研發的一種中藥，在漢朝的時候還都不敢亂吃。但是何晏改了配方，成爲第一個吃螃蟹的人。這些藥的主要成分是：石鐘乳，石硫黃，白石英，紫石英，赤石脂幾種。

吃了之後會有什麼樣狀況?和鴉片差不多!

張仲景發明這種藥方的初衷是好的，主要是給傷寒病人所使用。因爲這種藥有燥熱的功能，所以對於傷寒病證非常有用。但是普通人吃了就不行了。

由於這種藥可以轉體弱爲強，因此何晏有錢之後就開始吃了起來，其他人也跟着效仿。當時五石散的流行程度，和清朝末期的鴉片差不多。根據是否吃了藥，來判斷這個人富有與否。

因此你有沒有能力吃五石散，在當時竟然成爲了攀富的一種手段。但是根據隋巢元方做的《諸病源候論》，這種藥吃起來還比較麻煩。

剛剛吃下去之後沒有什麼反應，得稍微過了一段時間纔有反應，這個過程稱作是散發前期。如果沒有後來“散發”的過程，那麼就是有弊而無利。

因爲這種藥屬於熱性，無散發說明熱存在了體內，古人尊崇體內“冷熱均衡”，因此認爲是有弊無利。

另外吃了之後不能休息，必須要持續走路，只有走路才能散發。所以當時把走路稱作是行散。有詩爲證：至城東行散。其實這首詩也是個笑話，因爲不是魏晉時期所作，離開了時代背景，就沒有了“行散”之意。

走了一段時間之後，身體會全身發熱，發熱後全身發冷。一般情況下發冷就多穿點衣服，再不濟吃點熱的東西。然而吃了五石散之後，發冷和平時不一樣。

要把衣服脫掉，吃一些冷的東西，再用冷水往身上澆。倘若你把它當成平時發冷處理，比如說多穿點衣服，多吃點熱的東西，那肯定必死無疑。

但是服用五石散之後，有一樣可以不用吃冷的——酒。因此在當時服用五十散之後，要用冷水往身上澆，然後吃一些比較冷的東西，再喝上一些酒。

由於五石散在當時非常流行，基本上魏晉的名流時不時的都會來上一口。所以在後世的記載當中，我們所看到的魏晉名流，基本上都是輕裘緩帶、寬衣，後來甚至被推崇爲高逸的表現。

但是也有不吃藥的人，爲了迎合這種時尚，穿衣服也就寬大起來。另外吃了這種藥之後，皮膚也變得容易磨破，這是由於體內燥熱，需要通過毛孔排氣。

當時的名流不穿鞋襪而是木屐。我們所看到很多魏晉名畫，裏面的人仙風道骨，以爲他們很舒坦，實際上內心很痛苦。

再者因爲皮膚容易破，破了之後就容易流血，很容易把新衣服弄髒。因此他們道風仙骨的衣服，實際上都是一些舊衣服。而且因爲長時間不洗，上面還有很多跳蚤。

吃藥吃到居喪無禮，實在是荒唐至極。

當時有一個名詞叫做捫蝨而談，沒想到竟然成爲了一種時尚。不過也正如我們前文所述，這種藥是富貴的象徵。然而買不起藥的還大有人在，買不起藥怎麼辦?那就假裝吃了藥。

(捫蝨而談”這是王猛的故事。《晉書·王猛傳》說：“桓溫入關，猛被褐而詣之，一面談當世之事，捫蝨而言，旁若無人。)

所以等到了東晉時期，大街上經常有各種人作假。他們在大街上橫七豎八的躺着，但凡有人過來問他們，他們就說自己在這裏“散發”，以此來顯示自己很闊氣。

另外由於“散發”之後，要儘快的吃一些比較冷的食物。而且吃的還要快，否則身體會無比的燥熱。而且也不分時候，只要吃完藥過了散發的時間，就要立刻吃冷的食物。

有的人爲了顯示自己有錢，一天要吃好幾次藥，因此一天要吃好幾頓飯。而正是因爲這種不規律的情況，影響到了魏晉時期的居喪之禮。

何爲居喪之禮?據考究發現，在魏晉時期對於父母的禮節非常繁瑣。比如說你今天打算拜訪友人，要提前打聽他們的父母、祖父母的名字。

但凡有一人去世，和他交談的時候，不小心說了他名字當中的某一個字。那麼你這個朋友要立刻大哭起來，否則會被認爲不孝。

而且居喪的時候，是不允許多吃，也不允許喝酒的。但是但凡你嗑了藥，不僅要多吃，而且還要喝酒。因此影響了居喪之禮，形成了居喪無禮的情況。

不過由於吃藥主要發生在名流上面，因此在居喪之際，喝酒吃肉，竟然成爲了名流的象徵，實在是荒唐。

另外還有很多由於嗑藥發生的荒唐事情，這裏就不再贅述，不過也說明了五石散在當時的危害性堪比鴉片。藥王孫思邈纔會在彌留之際讓弟子把這種藥毀掉。

參考資料：《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》——魯迅，1927