古代罪犯爲什麼要發配千里 只因坐牢時候一種福利
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很多人都不瞭解古代罪犯發配千里的事情,接下來跟着小編一起欣賞。
在許多影視劇中,我們常見古代官府審判罪犯之後,除了罪大惡極被斬首的以外,大多數罪犯都是被髮配邊疆,很奇怪爲什麼這些罪犯不是就地坐牢,而是發配?
發配罪犯時還有由衙役護送,防止罪犯在路上逃跑,確保按期抵達發配的地點,要知道衙役護送是要花錢的,發配千里一走就是幾個月,路上花費巨大。
這些費用也需要官府承擔,這豈不是吃力不討好的買賣,難道真是官府老爺傻嗎?當然不是,其實在古代發配是一種非常重的刑法,發配也稱流放。
據《明史刑法志》記載,發配罪犯有兩種,一種是終生,一種是永久的,終生的只是受罰本人死後就結束了,永久的卻要連累子孫後代受罰。
此外還有刺字流放的,在《水滸傳》中武松、林沖、宋江等人都是刺字流放,這是在死刑的基礎上減輕了一等,發配到邊遠的不毛之地去服勞役。
像武松是殺人罪減輕的刺字流放,被髮配到了目的地之後,仍是在監獄裏,至於罪行輕一些的林沖,發配到目的地之後反而是安排了差事,看守草料場。
林沖似乎成了一個自由人,如果不是條件艱苦,簡直看不出這是罪犯的待遇,這給人如今的人造成了一種錯覺,發配邊疆比坐牢要舒服,起碼是自由的。
其實這是非常錯誤的認識,古代並沒有有期徒刑什麼的,對罪犯要麼砍頭要麼發配,發配的遠近距離視罪行的輕重而定,這其實體現了古人的聰明智慧。
在古代依靠農業糧食產量低,人口也少,許多地方甚至都是荒無人煙的,尤其是邊遠的地方,如古代的海南、廣西一帶,大多是荒無人煙的煙瘴之地。
如果僅僅把這些罪犯關押起來,還得負擔罪犯的吃喝,增加糧食的消耗,也創造不了什麼價值,可以說是養廢物,倒不如把這些罪犯送到荒無人煙的地方。
一來可以在荒無人煙的地方開荒種地,二來也是對罪犯的一種心理和肉體懲罰,在發配的路上靠雙腳走,還帶着沉重的枷鎖,可以想象其艱難程度。
在心理上,古人都有鄉土情結,尤其是年紀大的人,都渴望能在家鄉安享晚年,死後也要埋在自己的家鄉,如果客死他鄉是一種不幸,對比而言就地坐牢反而是福利。
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