司馬朗到底是何許人也 歷史上的他到底是什麼樣的
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還不知道:司馬朗到底是什麼人的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
司馬朗( 171 - 217 ),河內縣文縣人,東漢晚期的政治家,是“司馬八達”之一。
當袁紹、袁術、曹操和孫堅忙於爲即將到來的動盪時期積蓄力量時,司馬家族仍在這場大崩潰中爲生存而戰。方司馬曾在洛陽擔任過治書御史,司馬懿的大哥司馬朗接管了整個家族。雖然司馬朗只有19歲,但是司馬方鬆了口氣,將這個家庭交給了他。因爲司馬朗從小就表現出不同尋常的智慧, 8歲的時候,方司馬同輩的一個朋友拜訪了司馬家,並在談話中直呼方司馬的名字。在古代只有皇帝、老人和老師可以直呼你的名字。直呼你的名字是不禮貌的。司馬朗鄭重地對客人說:“不尊重別人的親人,想必也不會尊重自己的親人吧。”(真奇怪,不是說老爹不問話,兒子不敢說話嗎?是司馬方問,“兒子,你覺得怎麼樣?”)這位客人是由這樣一個八歲的孩子教育的,他紅着臉道歉。光和五年,11歲的司馬朗參加了朝廷舉行的神童考試,入學年齡限制爲11 - 15歲。考官看到司馬朗個子很高,完全不像11歲的孩子,懷疑他對自己的年齡做了虛假陳述。司馬朗嚴肅地回答:“我的家庭成員世世代代都很高。雖然我年輕而虛弱,但我沒有爲了快速成功和立竿見影的好處而登上頂峯的習慣,因此爲了我的仕途上早日取得成就,沒必要謊報自己的年齡。" .結果,司馬朗在11歲的時候被錄取爲當時最高的學府——東漢洛陽學院。能夠成爲東漢的太學學生,11歲就進入太學肯定是一個神童。
19歲那年袁紹組織的叛軍就要攻打董卓。司馬朗預感到自己的家鄉會出事,以司馬朗長子的身份,提醒林縣豪門首領李邵:越是危機時刻穩定當地的民心,老百姓都可以看着我們。如果咱們兩個家庭先亂了,兩個縣就沒有主心骨了。李邵根本聽不進司馬朗的建議,帶着家人率先逃走。李家一跑,縣城就亂了,百姓逃跑,散兵遊勇搶劫,再加上聯軍抓到這裏,司馬家遭遇了打砸搶。司馬朗帶領全家人到京城去找父親,煞費苦心,流離失所。很難讓全家人平靜地來到洛陽,但是父親讓他回家了。但是董卓這個人的勢力範圍,你說去哪裏就去哪裏?早期間諜把司馬朗走出京城的事情報告董卓,董卓生氣了,親自審問司馬朗,打算以身作則。面對兇殘的惡魔王董卓,司馬朗不爲所動,依然平靜。董卓對司馬朗說:“你和我死去的兒子年齡相同,爲什麼背叛!”司馬朗回答說:“明公以高世之功德,在天下大亂中輔助天子,清除了宦官的穢亂,舉薦了許多賢士,這的確是虛心深慮,即將成爲復興社稷的治世啊。但是隨着威德的隆重,功業的著大,而兵災戰亂卻日漸嚴重,地方州郡有如大鼎煮沸一般,連京城的近郊,人民都不能安家樂業,因此要拋棄住家田產,四處流亡躲竄。雖然已在四方關口設置禁令,以重刑加以殺戮處罰,也不能阻止逃亡的風潮,這就是我爲什麼會想回故鄉的原因。希望明公仔有所借鑑,稍加反省深思,那麼名聲就可像日月一般的榮耀,伊尹和周公也不能相比了。”董卓聽完很滿意,也說:“我也有這種感悟,你說的很有道理。”聽完,董卓決定,放人。
但是釋放人並不意味着允許你離開這個城市。如果第二代政府官員比平民的孩子有任何優勢,那就是知識,包括知識和潛規則。司馬朗首先用自己的知識向董卓磕頭,然後遵循潛規則,向董卓的人民行賄。在行賄之後,司馬朗順利地離開了北京。司馬朗剛剛離開。袁紹的叛軍駐紮在文縣附近。叛軍各盡其責,到處殺戮和掠奪。文縣超過一半的人被殺,超過董卓的。然而,董卓是一個惡魔之王。他們是叛軍。興平元年( 195年),24歲時,剛剛崛起的曹操與逃到附近溧陽的呂布開戰。李陽的和平被打破了,司馬朗帶着他的家人回到了他們在文縣的家鄉。在那一年的饑荒中,司馬朗接納了所有的家庭,並教導他的兄弟們,司馬朗在經歷了無數次人生的突然繁榮和荒涼之後,已經成爲了一個弱者的肩膀。
司馬朗31歲時,剛剛贏得官渡戰爭的曹操成爲中原霸主。他心情很好,打算報答司馬方的好意。他聽說方司馬的兒子已經長大,派司馬朗和司馬懿去當官。司馬朗高興地去了曹操的司空府當下級軍官,後來被提升爲縣長。司馬朗在縣裏施了善舉,對人們寬大處理,從來沒有使用當時流行的鞭子和棍棒懲罰。由於戰爭,洛陽的人口已經減少,朝廷已經將一部分人口從附近的縣轉移到京城。後來,當該縣需要人們在造船行業服務時,已經搬家的人聽說他們擔心司馬朗身邊的人手短缺,並且人們自發回來幫忙,司馬朗因此受到了人們的喜愛!
司馬朗對曹操說,世界混亂的根源在於秦朝廢除了五等頭銜(男、侯、博、子、男)的制度,當地的縣沒有接受戰爭訓練。雖然沒有必要恢復五等頭銜,但它可以讓當地各縣聚集正規士兵,這不僅可以抵抗外國侵略,還可以威懾心懷不軌的無序官員,可以作爲長期和平與穩定的對策。司馬朗還提議恢復西周的礦區系統(國家根據人口分配土地,土地歸國家所有,未經許可不得買賣)。以前,人們世代擁有土地,在收集後很難重新分配。現在正處於動盪時期,人們流離失所,土地無人擁有,這只是恢復礦區系統的機會。司馬朗關於恢復井場系統的提議沒有被採納和實施,但是在地方州縣領導軍隊的政策來自司馬朗的提議。
後來,司馬朗被提升爲兗州刺史。他過着簡樸的生活,爲營造簡樸的氛圍樹立了榜樣。執行的政策受到了人民的讚揚。這時,司馬朗完成了從評論到評論他人的偉大轉變。那時,有一個名叫李覿的名人,他受到了別人的讚揚。只有司馬朗經常公開批評他。後來,當李覿真的敗亡了,人們不得不佩服司馬朗的遠見卓識。在朝中鍾繇、王粲和其他人說:“只有聖人才能讓世界和平。司馬朗說:“雖然伊尹和顏回不是聖人,但如果他們的道德言論一代代流傳下來,深深紮根於人民心中,他們也能實現和平與繁榮。曹丕非常喜歡司馬朗,登基後派人抄他的文章。
人神農司馬朗是唯一關心國家和人民,無私奉獻的司馬家人。他是這個家庭中最高貴的成員。即使他在整個曹操勢力範圍內與荀彧相比,他也應該與平起平坐,沒有人是對的。有人說司馬朗的仁慈的愛人正試圖收買人心,贏得名聲。關於這一點,我想說的是,應該鼓勵所有利他主義,即使給予者最終受益。
司馬朗和夏侯惇,臧霸和其他國家入侵吳國,併到達了老巢。軍隊受到瘟疫的困擾,司馬朗親自去檢查和運送藥品。結果,他染上了這種疾病,在47歲時死亡。
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