解密:屋大維爲何能取代安東尼成爲凱撒的接班人?
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馬克安東尼是稱職的戰士、軍官,而非政治家,缺少政治家的手腕,或者說與其他倆人比起來稍遜一籌,如果他在凱撒之前出現,或者在屋大維之後現身歷史,我想他會是很優秀的政治人物,不幸的是他誕生於兩個西方古代史最偉大的人物之間。
在西方歷史中,凱撒是不可替代的,如同神是不可替代的一樣,天上只有一個太陽,而世界上只存再過一個凱撒,他修補了已經殘缺的羅馬統治體系,以更開明的統治促進的羅馬帝國的繁榮,可以毫不誇張地說,沒有凱撒就沒有羅馬帝國近五百年的歷史,也許羅馬會在公元一世紀就消失,而不會是五世紀,尤其是給予高盧地區羅馬公民的待遇是具有開創性的,是一個偉大的先例,從政治統治角度來說是無與倫比的頗具藝術性的嘗試。而凱撒的神性,也從另一個方面印證了他的不可替代性。
屋大維則不同,屋大維是可以複製的,更接近於人類的。他冷靜、富有策略,接受了良好的希臘式的教育,可以說在少年時期就已經具有政治家的氣質、素質、修養,他複製了他的叔祖凱撒的掌權模式,深刻地執行他的思想,殘忍地屠戮反對派。與凱撒的仁慈不同,屋大維是極其兇狠的,清理的羅馬城中所有的反對派,沒有任何凱撒身上的浪漫主義色彩,只有理性、行動,這些品質是可以培養的,而凱撒式的政治開創是不可複製的,如同人的天賦一樣,後天的雕琢反而顯得做作了。
因此,如果要樹立政治家爲奮鬥的目標,學習屋大維更爲實際一些。他的政治經驗可以歸結爲這樣幾條
1、軍事自主。屋大維15歲到19歲就建立了自己的軍隊,這與毛澤東提出的“槍桿裏出政權”驚人的一致,並用這隻軍隊打敗了他的政治對手--馬克安東尼與布魯圖。
2、堅決打擊反對派。作爲屋大維的政治反對派是很痛苦的,不要留有任何幻想,一定會被消滅的,正是這一堅定性維護了鐵腕統治,保護了政權的安全。
3、高超的政治智慧。與自我炫耀相比,屋大維更熱愛政治,更加考慮羅馬人的感受。這一卓越的品質是成功的無可替代的基石。而且,他善於玩弄政治策略,有針對性的解決目標,也就是說,有力的實踐明確的政治目的。這很像拿破崙,真的非常像,尤其是自稱第一公民而不像袁世凱那樣愚蠢地不合時宜的稱帝,很有可能拿破崙也是學屋大維的策略,有步驟有計劃地合時宜地稱帝。
4、冷靜、理性、韜略。在實力不足的時候善於保護自己、隱藏自己,從小勢力逐漸壯大,給對方驚人、致命的一擊,在中國的文化中被稱爲韜光養晦。
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