揭祕:第歐根尼“裸體”當面指責亞歷山大大帝?
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司馬遷非常同情“落魄英雄”項羽,便在《史記》裏給他爭位置。當年,秦始皇威風凜凜地巡幸江浙,項羽遠遠地望見了,居然輕蔑地說:“彼可取而代之。”有那麼大的野心,就有那麼大的口氣。帝王將相本無種,君臨天下的“美差”,你能做,我也能做!項羽大旗一挑,立刻應者雲集。公元前三世紀後半葉,他就是縱橫中原的沙場統帥。可惜,蒼天不佑。他敵不過更有力量、更有心計的對手,最終敗下陣來。烏江邊,悲風縈繞,至今仍迴盪着這條漢子“不肯過江東”的哀嘆。
做夢都想當皇帝,是一種活法。誓死都瞧不起皇帝,也是一種人生。古希臘有位牛氣十足的學問家,他就是哲學家蘇格拉底的“再傳弟子”——第歐根尼。此人比項羽、劉邦、秦始皇,早出生了大約百十年,他奉行“犬儒派”單純、簡陋的生存哲學。他纔不在乎什麼功名富貴,時常口無遮攔地表示:“人被打上了將帥與帝王的印戳,事物被打上了榮譽、智慧、幸福與財富的印戳;一切全都是破銅爛鐵打上了假印戳罷了。”他天天跑到海濱沙灘上,光着屁股,坐進一隻大木桶裏,得意洋洋地曬太陽。正當他旁若無人地享受海濱風、日光浴時,一個非常尷尬的場面出現了:另一位更“牛”的大人物忽然出現在面前,那就是征服了歐亞各地的馬其頓國王——亞歷山大大帝。
這位帝王青年有爲。18歲,就被父親拉上刀光劍影的戰場。20歲,便繼承了王位,君臨天下。此後13年時間,他依靠自己的文治武功,建立起了一個地跨歐洲、亞的龐大帝國。很多西方人都崇拜亞歷山大大帝,有志氣的人,則拿他短暫的生命當標杆。如果到了33歲還沒有出人頭地,就會急得掉眼淚。很有點兒“人過而立,事事無成”的悲涼感。儘管如此,亞歷山大大帝還是熱愛文化,早在童年時代,父親腓力二世就爲他聘請了希臘哲學家亞里士多德作他的家庭教師。亞里士多德對這位出身顯赫的高足,給予了完整的口才和文學訓練,並且激發他對科學、醫學和哲學的興趣。文化造詣深厚的青年帝王,自然對雅典的文化名人高看一眼。就在這個陽光明媚、海風輕柔的時候,他走進了木桶裏、赤身裸體的第歐根尼。
亞歷山大很有教養,根本就沒有睥睨四海的狂傲表情。他當然知道木桶裏的“裸體”是誰,便非常禮貌地一躬身,先作了一番自我介紹。見木桶裏的學者愛答不理的,他又和善地補充了一句:“請問,我能爲您做點兒什麼呢?”做夢也想不到,第歐根尼對這位大名鼎鼎的國王陛下居然毫不在乎,他照樣大模大樣地躺在木桶裏,眼皮兒都沒撩。末了,竟很不耐煩地指責亞歷山大說:“我希望你閃到一邊去,不要遮住我的陽光。”很顯然,哲學家的追求是陽光、沙灘、海風……至於面前這個年輕人所締造的一切,比如,橫掃亞歐的赫赫戰功、億萬人頂禮膜拜,對第歐根尼先生來說,不過是個屁!有健康的思想、充沛的智慧,世界就在手中——足夠了!
帝王的權杖、名士的陽光,各人有各人的寶貝。天地間,造化萬千,百人百性,任何時代都有“醉心名利客”,同時也有“吃狗肉,傲公卿”的“另類”。很難說,究竟哪種生活是對,哪種人生是錯。“出世”和“入世”,各有各的取捨,各有各的滋味。但是,有一點不能忽視:包括人類在內,天地萬物,都應該盡其才、展其能、終其用。怎麼活,是第二步;首先要弄懂——爲什麼活。惟其如此,“我這幾十年”,纔可能有一點價值、幾分意義,纔不辜負天地之間“這個人”。
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