杜甫詩中的馬嵬驛之變:楊貴妃並非縊殺
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李益的詩中寫:“血洗託君蓮花血”、“太真血染馬蹄盡”。什麼叫“血染馬蹄盡”?意思是說楊貴妃喪命亂軍之中,且是被刀刃砍死的。
杜甫在他的《哀江頭》一詩中寫:“明眸皓齒今何在,血污遊魂歸不得”,這一句中“血污”二字很關鍵,如果楊貴妃是被縊死的,那就不可能見血,似乎誅殺楊貴妃的方式不是縊殺,而是用刀刃之物。
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還有劉禹錫的《馬嵬行》,其中有這麼幾句:“貴人牽帝衣,低迴轉美目,風日爲天暉,貴人飲金屑”。注意“飲金屑”,意思是說楊貴妃是吞金而死的。
然而,詩歌總有抒情和誇張的成分,不是準確的史料,但這些詩有一個共同的信息,就是楊貴妃死於馬嵬驛。
最終都要歸結到兵變的問題上。兵變是太子李享一手策劃的,他與陳玄禮煽動誅殺楊貴妃。實際上矛頭是指向唐玄宗。就當時混亂躁動的局面而言,不是唐玄宗一個人所能控制的。
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他連自身的安全都無法保證,怎麼可能精心準備安排楊貴妃逃跑?所謂的“縊殺不死”和“掉包計”僅僅是一種因爲傳說楊貴妃未死而衍生出的推測。在當時極度危急的情況下,楊貴妃是必死無疑的。
她死後,太子李享和陳玄禮等人煽動軍士要求查驗楊貴妃的屍體。這很危險,如果縊死的不是楊貴妃本人,或者她還有一口氣,太子等人便可以此爲藉口加害唐玄宗。
太子等人很清楚,對於唐玄宗來說,殺死楊國忠是可以容忍的,但要他殺死楊貴妃,這一點很難,他要經過一場痛苦和激烈的思想鬥爭。所謂“衆怒難犯”,受到脅迫而又沒有一個人爲他開脫的唐玄宗別無選擇,只能做出賜死楊貴妃的決定。
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一個統治大唐帝國40餘年的天子,最終卻沒有能力保住一個愛妃的生命。當天傍晚,楊貴妃的屍體被埋葬在驛亭西一里遠的路旁土坡下,軍士們的怒氣得以平息,所有的人山呼萬歲。
唐玄宗沒有一絲寬慰和半點喜悅。他和陳玄禮等將士有一席談話,談話中只提及楊國忠,而沒提到楊貴妃之死半句,他已經悲傷得無法言喻了。這就是馬嵬兵變的結局。有些悽婉和哀傷。但沒轍,歷史心冷似鐵。
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