唐宣宗有哪些功績?爲何後世評價如何之高?
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歷史上,在820年,唐憲宗駕崩以後一直到840年唐宣宗上臺,唐朝換了穆、敬、文、武四位皇帝。政治上:內朝:在唐憲宗時代被打壓的宦官死灰復燃且愈演愈烈,直至釀成甘露之變,甘露之變後唐文宗幾乎被宦官玩弄於股掌之中。外朝:牛李黨爭加劇。軍事上,唐憲宗時代一度得到抑制的藩鎮割據加劇。在經濟上,藩鎮割據加劇導致中央財政收入下降。在文化上,一改宗教和諧共處局面,唐武宗會昌滅佛,唐宣宗只是比他前面的幾位能力強而已,晚唐真正值得尊敬的皇帝。
首先是唐憲宗和唐德宗,唐德宗最主要的功績有以下幾點,一是在政治方面,抑制宦官專權和藩鎮割據,壓制由於平定安史之亂而躍居政治前臺的軍隊勢力。二是在經濟上,推動兩稅法。文化:推動古文運動,但唐德宗晚年逐漸怠政,權力重新落入宦官之手。唐德宗死後,繼位的唐順宗李誦一度希望依靠王叔文等人進行改革,但不到一年即神祕的中風了,不得不禪位於其子唐憲宗。
唐憲宗雖然排斥曾阻撓其繼位的王叔文集團,但卻以更強硬的姿態推進唐德宗-王叔文改革。政治鬥爭是兇險的,改革的執行者武元衡在長安城街頭遇刺身亡。唐憲宗自己的死因,也有許多研究者認爲是宦官下毒。雖然韓愈畢生很感念唐憲宗的知遇之恩,但這一詩一表,卻讓人們有了唐憲宗驕奢淫逸、昏聵愚昧的印象,這與歷史可以說恰恰相反。
事實上,對迎佛骨之舉,如果我們放到當時的情況看,就更應該是肯定的。事實上唐憲宗也不是真想把韓愈棄之不用,韓愈被貶謫不到一年後就被召回長安,後來繼任的唐穆宗更一度希望以韓愈爲相,但因當時韓愈已病重而作罷。雖然韓愈是唐代儒學復興的首倡者,但後來對佛教,並進而對儒學復興也造成重大打擊的唐武宗崇道滅佛,其理由簡直就是《諫佛骨表》的複製粘貼。
另外,十三年的大治,當然有一定的客觀運氣成分,比如沒有天災,比如邊境事少。但是也一定有最高統治者的主觀努力,比如勤於政務,比如用人得當,等等。所以歷史上的大治一定是客觀條件與君主主觀努力結合的結果。要知道,在高度中央集權的時代,這麼大個國家的所有事務,不論是軍事、經濟、吏治等等都取決於皇帝一人。
就算是和平盛世,每天也有無數個決定等着皇帝來做,而如果皇帝一直做錯選擇題,完全有可能把和平盛世帶進血雨腥風。更何況是晚唐這樣的多事之秋、脆弱時刻。而且,歷史上有過自己很努力但運氣太差的皇帝,比如崇禎。也有能力不行把一手好牌打得稀爛的皇帝,比如朱允炆。所以我覺得“唐宣宗其實什麼也沒做,他只是運氣好,隨便換個人當皇帝結果也一樣”的觀點是值得商榷的。
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