劉秀開創了新的朝代,爲何仍沿用國號”漢“呢?
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劉秀相當於重新開創了一個朝代,卻仍然沿用“漢”,甘心當一個繼位皇帝,而不是開國皇帝,這是爲何呢?感興趣的讀者可以跟着本站小編一起往下看。
劉秀確實是漢高祖劉邦的後裔
劉秀和後來的蜀漢劉備不同,他的血統是有據可查的,而且是確定無疑的。據《後漢書》中記載:“世祖光武皇帝諱秀,字文叔,南陽蔡陽人,高祖九世之孫也,出自景帝生長沙定王發。”也就是說,劉秀是漢高祖劉邦的九世孫,先祖是漢景帝的兒子長沙定王劉發。而劉發在史記中也有明確記載,母親名爲唐姬,是在自己的主子程姬不方便皇帝臨幸時,作爲替代品和漢景帝春風一度的。由於母親出身低微,劉發也不受父親待見,所以到了長沙這個“卑溼貧國”爲王的。之後“發生舂陵節侯買,買生鬱林太守外,外生鉅鹿都尉回,回生南頓令欽,欽生光武。”這個譜系是確定無誤的,所以劉秀確實是西漢的後裔。在以孝治天下的時代,劉秀自然要尊重自己的長輩,延續漢朝的國祚。
兩件大事說明,當時的百姓對漢朝仍然懷念
劉秀一生,是經歷過兩次“創業”的,一次是跟隨更始帝劉玄打天下,一次是受命平定河北。這兩次創業中,劉秀都通過一些細節,看到了漢朝在百姓心中的地位。
王莽被殺後,更始帝劉玄進入洛陽。當時的劉秀是司隸校尉,他帶領的隊伍衣着、舉止大方得體,前來迎接的洛陽官吏見到之後,竟然感動到痛哭流涕,激動地說:“不圖今日復見漢官威儀!”由此可見,漢朝的偉岸身影,至今仍然在官吏百姓心中揮之不去。
還有一件事,就是河北的王郎事件。劉玄進入洛陽之後,命令劉秀鎮撫河北。本來一切順風順水,可是突然出現了一個叫王郎的算命先生,他聲稱自己是漢成帝的兒子劉子輿,想要在河北謀大事。而漢朝原趙王的兒子劉林居然就立了這個人爲天子,組織了一個政權。這下劉秀作爲劉玄的使者,立即就失去了合法性,在河北大地上被王朗的部隊追得到處跑,甚至連飯都吃不上。
劉秀痛定思痛,在信都太守任光、河北當地的實力人物耿純、耿弇的幫助下,逐漸站穩腳跟。此後劉秀和王郎對峙,也長期沒有獲得優勢。在這種情況想,他只能拋開自己的一生摯愛陰麗華,娶了真定王劉揚的外甥女郭聖通,得到了強大的助力,這纔在戰場上徹底壓倒了王郎。
然而即使到了這個時候,王郎依然能用自己“劉子輿”招搖撞騙。他在戰場上失利後,其手下諫議大夫杜威持節請降。此時的杜威,仍然堅持稱王郎就是劉子輿。此時的劉秀嘴是很硬的,說:"設使成帝復生,天下不可得,況詐子輿者乎!”意思就是即使漢成帝復活,這個天下也已經不是他的了,何況是假冒的劉子輿呢!但即使如此,杜威仍然爲王郎請封萬戶侯,而劉秀只答應給他留一條活命。這個條件其實已經很仁慈了,亡國之君哪裏有活命的道理!可杜威仍然不幹,甚至宣稱不給侯爵就要武裝對抗到底!
杜威是這麼說的也是這麼做的,已經被劉秀圍困的邯鄲城真的就在劉秀的攻擊下抵抗了二十多天。最後雖然王郎失敗了,但是他這個“劉子輿”的影響力仍然可見一斑。劉秀作爲那個時代最好的政治家,不可能無視“漢朝”這兩個字的威力。既然如此,繼續沿用他,把新莽王朝作爲一個插曲,豈不是更好?
劉秀的一個性格缺點,讓他也不敢自立新朝
劉秀這個人哪裏都好,可是偏偏是個非常迷信的人。這其實也難怪,在新莽時期曾經流行過三條讖緯:第一條就是劉秀在宛城時,聽人說過“劉秀當爲天子”。當時人們的都在討論這個劉秀是誰,而咱們的主人公劉秀則半開玩笑地說:“怎麼就不能是我呢?”大家鬨笑之時,也算是給他貼上了一個努力的標籤。
第二條是劉秀家鄉的首富李通,因爲一條讖緯“劉氏復興,李氏爲輔”而選擇幫助劉氏兄弟,傾盡家財爲其招兵買馬,這纔有了劉秀的基礎局面。
第三條是在打敗王朗之後,劉秀得到了一本讖緯書,名叫《赤伏符》,其中明明白白地寫道:“劉秀髮兵捕不道,四夷雲集龍鬥野,四七之際火爲主。”劉秀正是因爲這條讖緯才同意登基稱帝的。不過請注意這條讖緯的最後一句:四七之際火爲主。其中的“四七”指的是時間,是劉邦建國到劉秀繼位之間所經歷的年份(四七二十八,劉邦建國到劉秀稱帝,中間的間隔是二百二十八年)。而“火爲主”指的是火德之君爲天下主,而漢朝是火德。此時如果劉秀將自己的朝代不稱做漢朝,那麼按照五行終始說,東漢就不是火德,那就和讖緯相悖了。迷信的劉秀無論如何也不敢這麼玩兒。
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