酒池肉林在歷史上是真實存在的嗎？與商紂王有關？

酒池肉林在歷史上是真實存在的嗎你知道嗎?不知道沒關係，本站小編告訴你。

關於中國的歷史，古史辨派的開創者顧頡剛就有這樣一段論述，“時代愈後，傳說的古史期愈長。時代愈後，傳說中的中心人物愈放愈大。即使不能知道某一件事的正確狀況，但可知道某一件事在傳說中的最早的狀況。”依據這一理論，要想真正瞭解紂王的最真實的形象，消除後來人對紂王的抹黑就必須對最原始的史料進行考察。

在傳統史學敘述中，帝辛(紂王)沉湎酒色，寵信婦人，爲妲己而廢后;窮兵黷武，討伐有蘇氏，征討東夷;重刑厚斂，任用費仲等人大肆斂財;拒諫飾非，將忠君愛國，爲民請命，是敢於直言勸諫的比干挖心。是與夏桀並稱“桀紂”的典型暴君，終致衆叛親離、身死國滅，落得了一個鹿臺自焚的下場，與他相關典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝雞司晨等，都是形容荒淫無道的成語。

除史學之外，在文學中紂王的形象更加荒淫無道，在女媧廟裏題不雅的詩詞，猥-褻女媧的雕像，得罪女媧。最後女媧派三妖來朝歌，蠱惑紂王，害死商朝的忠臣良將，摧毀商朝的氣運。

紂王究竟是什麼樣的人?真正的紂王是什麼樣子?關於紂王最早的記載出現在《尚書·牧誓》中，原文“王曰：“古人有言曰：‘牝雞無晨;牝雞之晨，惟家之索。’今商王受惟婦言是用，昏棄厥肆祀弗答，昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以爲大夫卿士。俾暴虐於百姓，以奸宄於商邑。今予發惟恭行天之罰。”

翻譯爲白話文，“武王說：“古人有話說：‘母雞沒有早晨啼叫的;如果母雞在早晨啼叫，這個人家就會衰落。’現在商王紂只是聽信婦人的話，輕視對祖宗的祭祀不問，輕視並遺棄他的同祖的兄弟不用，竟然只對四方重罪逃亡的人，這樣推崇，這樣尊敬，這樣信任，這樣使用，用他們做大夫、卿士的官。使他們殘暴對待老百姓，在商國作亂。現在，我姬發奉行老天的懲罰。”

商朝重鬼神，重祭祀，喜歡用人祭和人殉。“昏棄厥肆祀弗答”即輕視對祖宗的祭祀，減少人殉和其他祭品的消耗。從今天的角度來說是一種巨大的進步，在當時那種文化條件下，做出這樣的決定其意義不亞於秦孝公和明英宗廢除人殉。

從某種意義上來說，這也表明紂王認識到了人祭和人殉對國家發展的危害。

不用同祖的兄弟，而任用那些所謂“四方重罪逃亡的人”很明顯是爲了加強王權，而任用貧寒之士，打擊貴族和祭司。在商朝，貴族的勢力很大，王權在他們的制約之下，難有作爲，作爲宰相的伊尹甚至可以放逐商王。

在紂王當政的時期，商朝內憂外患，外有東夷、淮夷、西周等勢力的威脅，內又有奴隸的暴動。紂王能夠打敗他們，把姬昌囚於朝歌不正是紂王能力的體現嗎?