古代太監和侍衛都在皇宮裏邊 侍衛爲什麼不需要淨身
本文已影響2.01W人
本文已影響2.01W人
對古代侍衛很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。太監和侍衛都是在宮裏活動的,爲何侍衛沒有被淨身呢?
英雄不是騎上任何一匹馬,都能亂踹,皇帝不是抓住一個人,都敢亂叫奴才,敢讓侍衛淨身?
古代皇帝統統爬出來罵你,對於太監和侍衛的差別對待,皇帝們是有發言權的。
施恩還是施暴,面對不同的人,是有講究的,也叫帝王心術。
此“施暴”非彼“施暴”,換個更合適的說法,就叫做“施威”。
太監這個羣體,是皇宮裏唯皇帝之外,唯一可以合法活動的男性。
只是太監卻不是完整意義上的男性,淨身之後,太監要比起宮女更好用,別看太監被閹割了,好像就跟皇帝結仇了一樣,事實上,自古以來對皇帝最忠誠的,就是太監。
對於太監,皇帝就是屬於“施威”,越威嚴,太監越忠誠,因爲已經從一個男人的根子問題上摧殘了太監的人格,讓太監形成了“斯德哥爾摩”心態,因此太監對待皇帝的恩威更加敏感。
而侍衛又不同,侍衛是需要施恩的。
侍衛我們可以叫做“禁軍”或者“禁衛”,這個崗位跟隨皇帝左右,需要負責皇帝的安全,因爲職業的性質,註定侍衛經驗必須豐富、行事果斷、武功高強,最重要的,對皇帝一定要忠誠。
可侍衛和太監不同,侍衛是身軀完整、人格完整,甚至有家有口的,他們跟太監不同,歷史上的侍衛,大多數都是從將領轉型,這類人有着自己的經歷,有着自己的思想,想要收服他們,需要最真實的兩樣東西:
利益和尊重。
所以皇帝要對他們施恩。
都說太監可憐,這是事實。
太監這個羣體,具體出現的時間已經不可追溯了,但皇帝爲了方便自己的日常生活和管理後宮,必須要找“太監”。
不過找人做太監,這是能隨便亂找的嗎?
看到丞相的兒子順眼,把丞相的兒子抓來做太監,又或者看到大將軍的兒子威猛,抓來淨身做太監,這樣可以嗎?
皇帝:“我可不敢”。
自古以來,最高統治者也怕權勢,他們只是權勢綜合平衡下的一個結果,亂搞也是要倒黴的,所以找太監,統治者也只能到最底層百姓裏面找,而且還不能強行找,必須要他們走投無路了,最好是家裏都沒人了,這種纔是最好。
所以,太監實際上是古代社會,改變命運最突出的一個羣體,十年前一無所有,吃不飽,沒文化,十年後可能就受盡皇帝太后的寵愛,做一個人上人。
太監混得究竟算不算好,這個暫且不論,可以確定的是,太監這個羣體,身心對皇權的依賴是很強的,他們心甘情願,他們舉目無親,他們心裏有最現實的三觀,有奶便是娘,跟他們聊理想沒有用,因爲已經晚了,跟他們聊未來更沒有用,不是彎了,而是沒了。
這是一套獨特的選拔系統,人前風光,人後坎坷。
所以我們看到的大部分史料,皇帝對太監的態度都是那種愛理不理、若即若離的,難不成皇帝就一定要對太監粗暴了?
皇帝不懂心理學,但恩威久了,他們也瞭解,對待太監這個羣體,必須要用這種方法,讓太監感到一種“親近”,但又不能太過熱情,必須要讓太監瞭解尊卑和尺度,所以對於太監,往往是“施威”多過“施恩”。
綜合這種角度,侍衛又是另一套選拔系統了。
侍衛比起太監的明顯優勢:
1、有極強的核心競爭力:超強武力。
2、對皇帝來說是一把雙刃劍,有保護皇帝的能力,也有摧毀皇帝的能力。
可能皇帝侍衛從底層一步步爬起來,他的背景也是不好的,但是他選擇的道路,註定了他的心性不同。
既然大家都是窮,甚至家破人亡,爲什麼你去做了太監,選擇放棄一個男人的尊嚴,而爲什麼我又能夠走上從軍報國的道路,選擇好男兒熱血洗沙場。
不可否認,人是有一種“志氣”在裏面的,有的時候,看人看得準,不是一個人的衣服多華麗,面容多秀麗,而是看心中的那股氣,那股氣決定了他會做什麼,變成什麼人,恰好,最會看人的,就是統治者們。
皇帝選禁軍侍衛,也只有着技巧的,比如出身卑微,但是經過奮鬥有了老婆孩子熱炕頭的,比如被人打壓,有能力卻沒背景,大半生鬱郁不得志的,皇帝對於他們,捋毛也是要順着捋:你們的人生不如意,我來滿足你們。
提拔這等心腹,必須要施恩,常見的方式是“超格提拔”。
譬如清代的“帶刀侍衛”,最高級的可以做到“從一品”的官職,這個官職,封疆大吏總督看到了他要打招呼,巡撫甚至要行禮,地位堪稱極高,而站在帶刀侍衛的角度來講,這是讓他們“受寵若驚”的,因爲在他們看來,能和這些高高在上的大人物平等相處,都是皇帝給的恩賜。
其實不止清代,歷史上的每朝每代,皇帝的近身侍衛,一定是官職很高,百官尊敬的,這是施恩手段,試想,一個鬱郁不得志的人,被皇帝用這種方式提拔厚待,得到了這種待遇,難道不會對皇帝死心塌地嗎。
因此才說,對待這一套選拔系統出來的人,必須要施恩,對於他們,要在恰當的時候給夠恩惠,那就比鞭策他們來得更實在,他們比起太監那種心氣早已經蕩然無存,只靠着狐假虎威過日子的人,有着更豐富的閱歷和磨難經驗。
那麼再從這個角度出發,皇帝把信得過的心腹侍衛帶進其他男人根本不可以進入的宮中,做什麼對策比較好呢?
第一個對策:把侍衛也淨身,保證後宮的純淨,堅決不相信侍衛的忠誠,相信人性的惡。
那麼得到的結果,很有可能就是侍衛造反。
士可殺不可辱,這句話不是開玩笑的,侍衛的經歷決定了他的心性,如果被人淨身了,動手的即便是天王老子都要反抗,這是他們的原則,同樣的,皇帝給夠了他們恩惠,皇帝的安危,就會成爲他們的原則。
第二個對策:相信侍衛,提醒侍衛不要越界,用恩惠加固忠誠。
這種方法,顯然是更好的,俗話也說,士爲知己者死,其實人性裏不全是惡,在有分寸的把握下,是能得到最真摯的人性的,比起困住這個世界上他最信任的人,不如建立原則,處理好帝王心術,才能得到更完整的人際。
而歷史也同樣告訴我們,即便是把太監淨身了,遇到了一些“異類”,皇帝一樣是受到後宮被穢亂的結果,這都不算輕的,更嚴重,皇帝自己都有被殺的危險。
比如著名的北魏宦官宗愛,他都敢連殺兩個皇帝,後宮已經被他視爲無物了,都敢對皇帝動手了,顯然就不是這套理論能夠束縛的人了,這樣的人,不管淨身還是不淨身,那都是危險的。
反而是禁軍侍衛這個羣體,造反的比例是極其地小,最高峯也就是五代時期,禁軍造反的多,但前提也是皇帝首先背信棄義,後周太祖郭威,就是因爲全家無故被殺才決定造反的,不是有意謀反的。
但這畢竟都是人性,朝廷會變,人也會變,因此到了明代的時候,皇帝開始學聰明瞭,朱元璋創造了錦衣衛,但錦衣衛也不是宦官,有風險,到了朱棣這裏,他直接就讓太監學功夫,創立東廠。
東廠的出現,可以說是“侍衛”革命。
既然誰都不敢信了,那還是迴歸信任太監,侍衛不就是比太監多出了武功高強嗎,帶兵打仗這種事情就不嚴格要求了,但最起碼,在宮裏的安全,可以不讓其他男人染指,全部交給太監。
東廠爲什麼出現?
那就是對錦衣衛進行牽制的,這也說明了,朱棣對錦衣衛經常進入宮中這件事情並不是很滿意,或許錦衣衛也沒有膽量做出穢亂後宮的事情,但是朱棣猜忌了,那就要做出對策,這是非常合理的應對方法。
從而打造出了“太監高手”的獨特文化。
只惋惜,東西廠這種制度,也就是明代皇帝情有獨鍾,到了清代,皇帝開始摒棄了這種制度,該什麼人做的事情,就讓什麼人做,御前帶刀侍衛,就選正兒八經的陽剛男子,這或許和清代的民族個性有關,對心腹是選擇信任的。
御前帶刀侍衛,也多用“上三旗”之人,甚至還是大量選用親戚,或者是侍衛世襲,清代因爲主導的民族特殊,使用的方法也特殊,同樣也很大程度決定了侍衛對於後宮是有安全性的,這種忠誠,是可以傳承的。
終大清一朝,也沒有發生什麼侍衛穢亂後宮的事情,所以這個問題,或許皇帝根本沒有太擔憂過,只是在於,皇帝對付這些人,帝王心術用得好不好的差別罷了。
古代皇帝身邊都是帶刀的侍衛 皇帝爲何不擔心他們刺殺自己
貼身侍衛作爲皇帝身邊最具威脅的人 古代皇帝爲什麼不擔心他們
同樣都是隨意進出後宮 太監需要淨身,太醫爲何不用淨身
古代侍衛負責貼身保護皇帝 皇帝又是怎麼選擇侍衛的
古代太監進宮前都需要淨身 廚師進宮爲何不用
貼身侍衛的武藝高超,皇帝不怕被近身侍衛刺殺嗎?
皇宮裏的侍衛那麼多 爲什麼侍衛能忠心耿耿的對皇帝呢
古代太監進宮都需要淨身 太醫爲什麼就不用做這件事情
古代侍衛也是在皇宮裏邊 皇帝如何防止他們和妃子日久生情的
同樣都是侍衛 那麼御前侍衛和御前帶刀侍衛有什麼區別
古代皇宮侍衛都是身強體壯的 他們會和宮女及嬪妃產生感情嗎
古代皇帝爲什麼不怕身邊的侍衛刺殺?
古代侍衛負責給皇帝看家 侍衛的待遇到底是什麼樣的
古代皇帝身邊都有一個貼身侍衛 皇帝爲何不擔心他們刺殺自己
古代侍衛負責保衛皇宮 他們如果和妃子產生感情怎麼辦
古代御廚和太監都是在皇宮工作 御廚爲什麼不用淨身做太監
侍衛在皇宮中呆着24小時 皇帝爲什麼不怕侍衛給自己帶帽子呢
古代侍衛負責保護皇帝完全 皇帝爲什麼不擔心侍衛行刺自己