古代著書能夠賺錢嗎?爲何會有那麼多古書流傳下來?
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我們都知道,現在不少作家的收入都頗爲不錯,因爲現在人們的版權意識越來越好,書籍的版權價值和帶來的其他附加價值都不錯。那麼在版權意識淡薄、印刷技術落後的古代,爲何還會有那麼多的書籍出現呢?感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
其實和想象中的不同,古代也是有稿費的,古人稱之爲“潤筆”,比如請一些有名氣的文人雅士受邀請去做文章的時候,往往會得到一些不菲的報酬。不過這和出書並不相同,總得來說出書的方式有兩種:個人編撰和組織編撰。
個人撰寫的書籍,在中國古代的書籍中佔了很大的比例,這裏面的根據目的不同,主要有自傳、詩集、小說,當然也有一些專遞自己思想的著作,如司馬光的《資治通鑑》就是此列,還有一些用來指導他人的總結類的書籍,《文心雕龍》《古文觀止》等就是其中代表的讀物。
和個人出書的目的不同,朝廷出書的目的基本上都是由政治目的的,除了能夠彰顯國家的實力,總結前朝覆滅的經驗和教訓,增加本朝的合法性,或者引導大衆的思想走勢,如《二十四史》《永樂大典》等等,這些書都是官方出書的典型代表。這類書往往條目繁多,內容量也是非常的大,非常的費人費力,遠遠不是個人能夠完成的工作量。當然負責編撰這類書籍的人,自然也都是拿着朝廷俸祿,在朝廷擔任官職的人。
當然,真正能夠流傳後世的典籍都是在印刷術出現後才真正變多的。因此在畢昇發明了活字印刷術後,古代的出版業也開始逐漸發展起來,各種文人雅士對出書也更加有了興趣,畢竟書籍也是能夠青史留名的方式之一。特別是到了明清時期,隨着印刷技術的成熟,也迎來了出書的高潮,我們熟知的名著《三國演義》、《水滸傳》等都是那一時期的作品。同時各地還涌現出了許多的書坊和書市,書坊類似於書店,而書市則由很多書商和書客構成的圖書街一條街。
不過和現在不同的是,在古代小說被認爲難登大雅之堂,此類文體的作者往往都用自己的筆名來出書。不過小說作爲受衆比較高的題材,稿費自然也是非常豐厚,很多科舉落榜的人士,也會寫一些小說用來養活自己,可以說也能當成一種職業來做。
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