古代的杖刑到底有多狠?真的會死人嗎?
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作爲中國封建社會的“五刑”之一,“杖刑”顯然十分老資格。放在各類古裝劇裏,“拉出去痛打”的杖刑場面,也是十分常見。比如央視98版《水滸傳》裏,老戲骨李雪健刻畫的“宋江捱打”橋段,衣衫襤褸的宋江在公堂上被摁住狠打,短短一分多鐘的痛苦表演,卻叫多少觀衆心驚肉跳,連呼“看着都疼”。那在真實歷史上,“杖刑”也有這麼疼?更疼!
“杖刑”到底有多疼?首先得了解下,古代的“杖刑”,都是怎麼打。
其實,在隋唐年間以前,作爲“五刑”之一的杖刑,一度和“笞刑”不分家,都是用根部厚一寸梢部厚半寸的竹製“棰具”狠打。漢朝時打一次,開始時分“笞三百”或“笞五百”,後來變成“笞一百”或“笞五百”。發展到隋朝時,打起來更常見逮什麼用什麼。比如隋朝“仁君”隋文帝,有時氣急了眼,直接用馬鞭來給人“杖刑”。
而且必須注意,在唐朝以前,“杖刑”時能打屁股?這在大多數時候都是奢求,基本都是朝着背部狠打,殺傷效果可想而知。所以漢朝時的“杖刑”,說是爲了體恤犯人健康,用“杖刑”替代砍人手腳的“肉刑”,可一頓噼噼啪啪打完,受刑者往往“率多死”。隋文帝耍威風“杖刑”的那幾年,官員們嚇得紛紛辭職,他自己還大惑不解:“吾杖重乎?”朕打的很痛嗎?
直到唐朝貞觀年間,在看過了無數骨斷筋折的慘劇後,唐太宗才正式改革,把“杖脊”改成“杖臀”,從此“打屁股”才成了“杖刑”的主流。《唐律》更把“杖刑”分成了“杖六十”“杖七十”“杖八十”“杖九十”“杖一百”五個等級。但執行起來又是另一回事,有時皇帝上來脾氣,還是想怎麼打就怎麼打。比如唐玄宗在位時,一怒給官員“杖刑”,都是常見事,比如御史蔣挺,就因說了句真心話,就被活活“杖死”在朝堂。
相比之下,宋朝在“杖刑”的執行方面,比唐朝要嚴格的多,基本是該怎麼打就怎麼打。但“杖刑”的應用也更廣,常用於其他刑罰的附加刑,比如流放等刑罰,都要附加一頓“杖脊”。甚至還有“重杖”,專用執行死刑。北宋的“弟弟”遼國,也開發出了新的“杖刑”工具——沙袋。五十至三百的“杖刑”,都是用熟皮包裹的五十斤沙袋來擊打。
但放在宋朝的軍隊裏,“杖刑”的應用,卻是十分氾濫。一級壓一級的軍官們,常把“杖刑”當成立威手段。兩宋軍隊打仗不給力,“杖刑”袍澤卻是相當積極,也終於造成了嚴重後果:宋孝宗年間,志在恢復河山的宋孝宗,大力提高軍官待遇,鼓勵武舉們從軍,卻不料武狀元林飆等人紛紛拒絕——寧可一輩子仕途無望,也絕不去軍營裏捱打。
發展到明清年間,“杖刑”的制度也更加森嚴,基本繼承了唐宋的各類法律條文。明朝還開發出了新用場:廷杖。三個世紀裏,明朝那三尺五寸長的大荊條,把多少文官打的皮開肉綻。明朝成化年間以前,遭到“廷杖”的官員,還都是穿着衣服捱打,甚至屁股上要墊上綿衣防護,之後這個講究也沒有了,基本了脫了褲子直接打。
這“打擊力度”有多大? 萬曆年間的“張居正奪情”事件裏,獲罪挨“廷杖”的幾名官員裏,艾穆和沈思孝活活疼昏,三天後才甦醒。神志清醒的吳中行,除了屁股皮開肉綻,還被打到口鼻出血。同樣皮開肉綻的趙用賢,屁股上的肉一塊塊脫落,還被其妻子撿拾起來,回家醃製成臘肉後,從此代代收藏,成了老趙家標榜正氣的傳家寶。
以這個意義說,雖然“廷杖”常被看作明朝官員“博出位”的捷徑,可看過這鮮血淋漓的現場就知道:這簡直是拿命在“搏”。
也由於“廷杖”太狠,捎帶着明代的治傷技術,也跟着突飛猛進。比較常用的一個辦法是:捱過廷杖後,取一塊羊毛皮敷在傷者患處,就能迅速止血恢復。但傷口痊癒後,患處就會留下一處羊皮痕跡。於是很多明朝縣官,都落下了“職業病”:倘若要把某個百姓“杖刑”,脫下對方褲子一看,發現人家身上有“羊皮痕跡”,那就堅決不能打——這可是靠“廷杖”博出位的文官,就算眼下是草民,說不定什麼時候就能發達。
但一般的老百姓,就沒這個好運了。
“杖刑”這個刑罰,雖說主要用來懲治奸惡,也常用來打官立威,但很多時候,也常被濫用。一支威武的刑杖,有時就是懲治百姓的名目。比如在明清年間,不止犯罪會被“杖刑”,甚至有時候橫徵暴斂,也往往是“杖刑”開路。比如清朝人陳舜系的《亂離見聞錄》裏:康熙三年時,東南許多知縣爲催繳稅糧,動輒就用“杖刑”打死數百人。多少民脂民膏,就是這麼“打”出來的。
甚至對於衙門裏的基層小吏來說,這恐怖的“杖刑”,更是斂財的“神器”。清朝人方苞的《獄中雜記》也記載:有三個犯人要受“杖刑”,第一個賄賂了三十兩白銀,結果被打傷骨頭。第二個送了六十兩白銀,結果只是打傷了皮肉。第三個送了一百八十兩,打完後當天就痊癒。這噼噼啪啪的一頓打,就是多少衙門中人的“食物鏈”。
“杖刑”有多疼?這個話題,就好似這樣一面多棱鏡,折射了中國古代,多少令人思考的世態萬千。
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