“第五言福,百家始終”,這個姓氏是怎麼來的呢?
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每個人都有自己的姓氏,每個姓氏都有自己獨有的歷史傳承,從上古八大姓到後來的百家姓,從“姓以別婚姻、氏以別貴賤”的上古時期到秦漢後姓氏合二爲一流傳至今,這個標示家族血緣關係的標誌和符號承載的是中華五千年的文明。
中國的姓氏有單姓和複姓,比如:“趙錢孫李,周吳鄭王”,以官職爲姓的“司馬、司空、司徒”,以居住位置爲姓的“東方、西門、南郭”,古代少數民族漢化後的姓氏“宇文、拓跋、慕容”等等。
在陝西省咸陽市旬邑縣有一個魏洛村,整個村子共有七百多戶,不到三千人,但是百分之八十的村民都姓“第五”,在魏洛村小廣場上有一座雕像,石刻雕像的主人是東漢時期的大司空第五倫,他們這一支都是第五倫的後人。
這個姓氏確實不常見。百家姓以“第五言福,百家始終”結束,那麼這個姓氏是怎麼來的呢?
上古時期女子稱姓,男子稱氏,所以最早的上古八大姓都是“女”部(姬、姜、姒、嬴、妘、嬀、姚、姞),其中“嬀(gui)”爲舜帝的姓。西周時期,周武王追封上古聖王的後裔,將舜帝的後裔嬀滿封於“陳”(在今河南周口市淮陽區)。嬀滿就是第一任陳國國君。
春秋時期,陳國發生了動亂,陳厲公嬀躍之子嬀完出逃到齊國避難,做了齊桓公的工正之官掌管工匠營造,改姓田,據說上古時期陳和田的發音是相同的(現今南方部分方言陳、田發音依舊相同),其後人便稱“田氏”。
隨着“田氏”在齊國的發展經營,嬀完的後人逐漸掌控了齊國的朝政,公元前386年,田和自立爲國君,同年周安王冊命其爲齊侯,並受到諸侯列國的承認,這就是歷史上著名的"田氏代齊"。“三家分晉”和“田氏代齊”,使得中原地區逐漸形成了戰國七雄爭霸的格局。
到西漢建立初期,以田氏爲代表的六國貴族已發展成爲了當地豪族,實力不容小覷,這是統治階層不願意看到的,漢高祖劉邦爲了增強關中的經濟實力,削弱各地豪強的殘餘勢力,強制性將六國後裔遷到今關中咸陽一帶,這個地方離都城長安不遠,所以,六國後裔隨時都在長安的監視和軍事震懾之下。
由於田氏人口太多,就以門第將他們分成八支分別遷入關中,劉邦爲了瓦解田氏的勢力,強制他們按照分支順序改姓,沒有了相同的姓氏符號就沒有了歸屬感,時間長了也就掀不起任何風浪了,所以就有了第一到第八的姓氏。
據杜若甫先生的《中國複姓》裏介紹現陝西富平、河南還有第二姓少量遺存,第五姓相對比較多一點,可能是出的名人比較多的原因,屬於大族。其他六支因爲改姓等其他原因已經湮沒在歷史的長河中了。
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