盤點歷史上最有名的姐妹花,你知道幾位?
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在我們浩瀚五千年的中國歷史上,中國古代的美女無數,歷史也不乏“色、藝”絕佳之極品女人,其中又以姐妹花爲極品中之極品!她們各自在歷史的長河裏書寫着自己精彩紛呈的人生,留下了這樣或那樣的傳奇色彩,爲我們今天的後人平添了許多的嘖嘖稱奇。小編爲大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。
NO1:大喬、小喬
漢代橋、喬本爲兩姓。小喬姓橋而非喬,後世橋姓的橋被簡化爲喬。喬的姓本作橋,至於她倆的芳名,史書失載,只好以大喬、小喬來區別。大喬、小喬這對姊妹花,均號稱國色,生的到底有多美?《三國志》沒有寫,杜牧沒有寫,羅貫中也沒有寫,這種美實在太模糊了。可是,千百年來,這“模糊美”一直動人心魄。曾有詩云:“喬公二女秀色鍾,秋水並蒂開芙蓉。”以後看到初秋時節的荷花時你就可以想像了,你想她們多美,她們就有多美。用民間零零碎碎地傳聞來大體概括大小喬的美:大喬有沉魚落雁之資,傾國傾城之容。小喬秀美絕倫,貌壓羣芳,又琴棋書畫無所不通。自古美女配英雄,一對姐妹花,同時嫁給兩個風華當世之英傑,一個是雄略過人、威震江東的孫策,一個是風【蟹】流倜儻、文武雙全的周瑜,這樣的姻緣應該堪稱美滿了,然,大小二喬是否真的很幸福呢?其實大喬的命是很苦的。孫策娶大喬的那年是24歲,大喬是18歲,可惜天妒良緣,兩年後正當曹操與袁紹大戰官渡,孫策正準備陰襲許昌以迎漢獻帝,從曹操手中接過“挾天子以令諸侯”的權柄時,孫策被許貢的家客所刺殺,死時年僅26歲。大喬和孫策僅過了兩年的夫妻生活。當時,大喬充其量二十出頭,青春守寡,身邊只有襁褓中的兒子孫紹,從此以後,她只有朝朝啼痕,夜夜孤衾,含辛茹苦,撫育遺孤。歲月悠悠,紅顏暗消,一代佳人,竟不知何時凋零!而小喬比大喬的命運也好不到哪裏去,小喬和周瑜情深恩愛相處了十二年。小喬跟着周瑜隨軍東征西戰,並參加過歷史上著名的赤壁之戰。戰後二年,“瑜還江陵,爲行裝,而道於巴丘,病卒,時年三十六歲”。在這十二年中,周瑜作爲東吳的統兵大將,江夏擊黃祖,赤壁破曹操,功勳赫赫,名揚天下;可惜年壽不永,在準備攻取益州時病死於巴丘,年僅36歲。這時,小喬也不過三十歲左右,乍失佳偶,其悲苦也可以想見。
NO2:趙飛燕、趙合德
有一種花叫雙生花,一株二豔,競相綻放。但日久年深,其中一朵就會不斷的吸取另一朵的養分和精華——雖然這不一定是它的本意——到了最後,一朵妖豔奪人,一朵枯敗凋零。這是一種無奈,也是一種命運,或許它和它都不想,只是在那日日夜夜的纏繞間,不經意的一種結局,世間萬物,就是這麼殘酷。
公元前一世紀八○年代,一對雙胞胎的姐妹花,在中國西漢王朝的宮廷崛起。這對姐妹花是:姐姐趙飛燕,妹妹趙合德。一說到趙飛燕和趙合德這姐妹倆,恐怕所有學過歷史的人沒有不知道的。趙飛燕原名宜主,只因窈窕秀美,憑欄臨風,有翩然欲飛之概,鄰里多以“飛燕”譽之。久而久之,人們漸漸忘記了她的本名,而把她叫做趙飛燕。因爲從小家窮,趙飛燕和趙合德很小就被賣到陽阿公主家做歌舞伎,趙飛燕天資聰明過人,練就迷人的歌喉和高超的舞技;長大後,姐姐趙飛燕身材苗條,體態輕盈;妹妹趙合德容貌美麗,聰明伶俐,歌聲柔美,美豔嫵媚與趙飛燕不相上下。可能很多讀者瞭解趙飛燕的事情會比趙合德多很多,難道是因爲姐姐比妹妹更加聰慧、更加美豔嗎?其實不然!妹妹趙合德風姿迥異,生得體態豐腴,玉肌滑膚,是一個極盡妖嬈令人顛倒的絕世女子。說,趙合德剛進宮的時候,連女人見了她也驚訝得說不出話;史書記載她“膚如凝脂,豐腴瑩潤”,沐浴完後從澡盆裏站起來,身上一滴水都不沾。趙合德是一個奇特的女人,因爲她是中國歷史上一個不願意當皇后的女人,其實她比姐姐更爲嬌豔,心智更爲成熟,但她非常特別,明明強勢卻又很懂得收斂低調。因此,在後世對美女的點評中,姐姐趙飛燕吸引了大部分輿論的注意,不管正史還是野史,留給趙合德的篇幅並不多。饒如此,透過隻言片語隱約的記載,仍能感受到趙合德其人非同一般的魅惑衝擊。趙飛燕和趙合德姐妹倆被漢成帝劉驁招進宮後,面對着眼前的榮華富貴和淫風腥雨,這對曾經相依爲命的姐妹,也開始爭風吃醋,恨生瑜又生亮的又何止趙飛燕一個,最終妹妹戰勝了姐姐,成了漢成帝劉騖的專寵;而不甘枕蓆清冷的姐姐,卻成爲了**後宮的女人。可悲的很,這對在舞蹈和音樂方面有着特殊才能的“姐妹花”都沒能夠得以善終,妹妹成了孝成皇帝的陪葬品,姐姐也在國家幾換其主後被迫自殺!
NO3:大周后、小周後
李煜前後有兩個皇后,即大周后、小周後,兩人都是聞名於天下的絕色美人。因孃家姓周而稱爲周後。大周后名憲小字娥皇,小字娥皇;小周後名嘉敏,字女英,其父是南朝重臣大司徒周宗。大周后,小字娥皇。比李煜年長一歲。十九歲時,嫁給李煜。李煜即位後,就立她爲皇后。娥皇多才多藝,精通書史、善解音律、善歌舞、特別擅長演奏琵琶。中主李璟很欣賞她的技藝,特地把自己鍾愛的燒槽琵琶賜給她,以示獎賞。據說燒槽琵琶傳至北宋,宋徽宗極其珍愛。北宋滅亡後,燒槽琵琶下落不明。娥皇善於作曲。唐代著名的大麴《霓裳羽衣曲》,唐末戰亂後失傳。李煜不知從何處獲得《霓裳羽衣曲》的殘缺樂譜,娥皇加以變易,修復了著名的《霓裳羽衣曲》。《霓裳羽衣曲》原是從西涼傳入的法曲,經過唐玄宗李隆基的潤色,成爲規模盛大、氣勢宏偉的大型舞曲。楊貴妃當年之所以能集玄宗三千寵愛於一身,除了因爲她天生麗質之外,也與她最善於舞《霓裳羽衣曲》有關。然而,紅顏薄命,這位與李煜廝守了十年,情投意合地愛妻卻染病不起,卒於公元965年,諡號昭惠皇后,年二十九。娥皇死後四年,李煜用皇家規格最高的儀仗迎娶小周後,小周後比娥皇小14歲,李煜與娥皇結婚時,小周後年僅5歲。小周後不但相貌生得美麗,並且知書識字,素擅音律,較之已故的大周后尤爲精妙。小周後生前特別愛綠色,所服的衣裝,均爲青碧,豔妝高髻,身服青碧色的衣服,羣裾飄揚,逸韻風生,妃嬪宮女見小周後身穿青碧之裳,飄飄然有出塵之氣質,便都效仿小周後,爭穿碧色衣裳。公元978年李煜被太宗賜死,小周後悲痛不已,於當年自殺身亡,追隨李煜而去,可見彼此相愛之深,一代佳人香消玉殞。
NO4:卞賽、卞敏
秦淮河畔,論相貌美人如雲,論才藝高手如林,在其中仍爲翹楚者,自然不同凡響,在《板橋雜記》裏很是渲染了一下名妓家中的盛景之後,總結道“李、卞爲首,沙顧次之,鄭頓崔馬又其次也”,其中的“卞”,指的就是卞賽卞敏姐妹,連顧媚都要朝後排,可見她們是一線中的一線。卞賽卞敏是明末清初十里秦淮的名妓,是一對親姐妹,她們原本出身於秦淮官宦之家,不幸,因父早亡,二人淪落爲歌妓。在這對姐妹花中,公認姐姐卞賽還要出衆一點。
卞賽,又名賽賽,因後來自號“玉京道人”,習稱玉京。卞賽詩琴書畫無所不能,尤擅小楷,還通文史。她的繪畫藝技嫺熟,落筆如行雲,“一落筆盡十餘紙”喜畫風枝嫋娜,尤善畫蘭。18歲時遊吳門,居虎丘,往來於秦淮與蘇州之間,是明末清初的一位秦淮著名歌妓。然,卞賽卻是一個很有距離感的人,卞賽一般見客不善酬對,但如遇佳人知音,則談辭如雲,咳珠唾玉,一座皆傾。人氣指數:甚過“一時爭豔”。“一時爭豔”是當時酒客稱她的妹妹卞敏的,卞敏也是當時受青睞的一個名妓,而姐姐卞賽才情更佳,自然人氣在其上了。傳聞,崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹來金陵選妃時,在看中陳圓圓的同時也看中了卞賽,但後來,卞賽嫁給了一諸侯,因不得意,遂將侍女柔柔進奉之,自己乞身下發,在蘇州出家當了女道士,依附於70餘歲的名醫鄭保御,鄭築別宮資之。卞賽長齋繡佛,持課誦戒律甚嚴,爲報鄭氏之恩,用三年時間爲鄭氏刺舌血書《法華經》,卞賽後來隱居無錫惠山,十餘年後病逝,葬於惠山柢陀庵錦樹林。卞敏又名賽妹。她和姐姐卞敏都是畫蘭的高手,卞敏的蘭花非常的淑女派,只瀟瀟然兩三朵落於紙上,姐姐卞敏畫蘭則是枝葉縱橫,淋漓墨瀋,無端端帶了三分酒意。然一以多見長,一以少爲貴,各極其妙,識者並珍之。
妙玉的主要原型卞賽與薜寶琴的主要原型卞敏
《清代聲色志》:卞賽,一說叫賽賽。好作道士打扮,自稱“玉京道人”。她懂書法,精於小楷,好鼓琴,善畫蘭花,又喜描繪風枝嫋娜之態。每逢落筆,都連畫十餘張。她十八歲的時候,僑居在虎丘的山塘。室內湘簾棐幾,地無塵埃。剛接客時不甚酬對,如果是遇到佳賓,則諧謔間作,談吐如雲,傾倒衆人。吳梅村學士曾作《聽女道士卞玉京彈琴歌》贈給她。
卞玉京想以身相許,遂於酒酣耳熱時她幾而顧說:“你也有意嗎?”當時,適逢戰亂,不得已而回歸秦淮,後來又東下。有個叫柔柔的婢女常跟隨着她,也常對人說:“我在秦淮的時候,看到中山故第有位絕世美女,在南京內選宮廷恃女的名單中,未能入宮而戰亂暴發,被軍府執鞭驅趕了出來,我們才淪落分手。”坐中客人聽了都爲之流淚。
柔柔長得端莊慧敏,在硯席間侍奉筆墨,就像弟子一樣。客人以甜言蜜語誘惑,她不應;給她酒喝,她不飲。兩年後,柔柔來到浙江,嫁給了會稽的鄭建德,生了個兒子,但生活的很不如意。鄭建德死後又改嫁,不幸的是所嫁之家也遭遇了災禍,後來就不知所終了。大約又過了十幾年,卞玉京也死了,葬在惠山抵陀庵的錦樹林中。
《清代聲色志》:卞玉京有個妹妹叫卞敏,長得婷婷玉立,風情綽約,面白如玉肪。人們看到她就像看到了立在水中的水晶屏。卞敏也善於畫蘭花和鼓琴。一般爲客鼓琴兩曲則推琴收手,面色羞紅。如果遇有客人請作蘭畫,也只畫條竹、蘭花二三朵,而不像她姐姐玉京那樣枝葉縱橫淋漓。畫可一多見長,也可一少爲貴,各有各的妙處,善於鑑賞的人都爲珍藏。而後帶到蘇州變賣,爭豔一時。真可謂是:戶外履常滿,乃心厭市囂。
卞敏後來嫁給了申進士維久。維久是明末宰相申時行的孫子,秉性豪舉,好賓客,詩文聞名海內。海內賢豪學士大都喜歡和他交遊。申維久娶了卞敏後更加得意自喜,視卞敏爲閨中良友。然而時間不長,維久因病死了。後來卞敏又改嫁給了潁川的一個官戶人家,三年後也病死了。後來卞敏血灑抗清沙場。
NO5:娥皇、女英
娥皇、女英,中國古代傳說中堯的兩個女兒。也稱“皇英”。長曰娥皇,次曰女英,姐妹同嫁帝舜爲妻。舜父頑,母囂,弟劣,曾多次欲置舜城死地,終因娥皇女英之助而脫險。舜繼堯位,娥皇女英之其妃,後舜至南方巡視,死於蒼梧。二妃往尋,淚染青竹,竹上生斑,因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死於湘江之間。自秦漢時起,湘江之神湘君與湘夫人的愛情神話,被演變成舜與娥皇、女英的傳說。後世因附會稱二女爲“湘夫人”。傳說聰明美麗的娥皇和女英,是上古時部落酋長堯帝的兩個女兒。也稱“皇英”。堯帝晚年,想物色一個滿意的繼承人。他看到舜是個德才超羣的大賢人,於是,就把帝位傳給了舜,並讓娥皇和女英作了舜的妻子。娥皇封爲後,女英封爲妃。舜不負堯的信任,讓禹治洪水,使人民過上了安定的生活,娥皇、女英也鼎力協助舜爲百姓做好事。舜帝晚年時,九嶷山一帶發生戰亂,舜想到那裏視察一下實情。舜把這想法告訴娥皇、女英,兩位夫人想到舜年老體衰,爭著要和舜一塊去。舜考慮到山高林密,道路曲折,於是,只帶了幾個隨從,悄悄地離去。娥皇、女英知道舜已走的消息,立即起程。追到揚子江邊遇到了大風,一位漁夫把她們送上洞庭山,後來,她倆得知舜帝已死,埋在九嶷山下,便天天扶竹向九嶷山方向泣望,把這裏的竹子染得淚跡斑斑。後來,她倆投湘水而亡,成了湘水之神。漢劉向《列女傳?有虞二妃》雲:“有虞二妃,帝堯二女也,長娥皇,次女英。”《山海經》載:“洞庭之中,帝二女居之,是常遊於江淵,出入必以飄風暴雨。”晉張華《博物志?史補》雲:“舜崩,二妃啼,以涕揮竹,竹盡斑。”今江南有“斑竹”、“湘妃竹”之說,蓋出於此也。
娥皇、女英二妃的美麗動人的形象,歷來成爲吸引詩人、畫家的創作題材。我國最偉大的詩人屈原的《九歌》中的《九歌?湘君》、《九歌?湘夫人》,是最早的歌頌二妃的不朽詩篇。
NO6:大玉兒、海蘭珠
孝莊大玉兒天生麗質稱得上清朝前期的絕代佳人。她是博爾濟吉特氏,蒙古科爾沁部貝勒寨桑之女。是清朝歷史上一位舉足輕重、頗受關注的人物。在明末東北各族各部的混戰中,她作爲政治聯姻的紐帶嫁給崛起於白山黑水的後金“英明汗”努爾哈赤的兒子皇太極爲側福晉,時年13歲。在後金的一步步成功中,她逐漸捲入一場又一場政治鬥爭的漩渦,並展示出了她卓越的政治才華,逐步確立了穩固的地位併成爲清初政壇上的一個一言九鼎的人物。
歷史上的孝莊皇后她的功績可以是清代任何一位皇后所不能及的,雖然她有能力可作爲中國第二個武則天,然而她沒有。朝廷大臣也有要求垂簾或是臨朝的,但是她都婉言拒絕了,爲了輔佐自己的兒子和孫子而活,這是最讓人敬佩的,這就是她的境界,她是不想被後人指責,不想亂了朝政,她一生的心頭願望就是爲了大清朝,只要大清興盛她什麼都可以犧牲! 清太宗皇太極後宮中有五位后妃,其中包括孝端後和孝莊文皇后,個個都是豔麗超羣的美貌佳人,皇太極沒有一個不喜愛的,然而最受寵愛的莫過於宸妃了。 宸妃是蒙古科爾沁貝勒寨桑之女,姓博爾濟吉特,名海蘭珠。她是孝端皇后的侄女,莊妃的姐姐。海蘭珠比莊妃大4歲,如果硬要拿這兩姐妹的美貌做一個對比,海蘭珠絕世的美豔是大玉兒望塵莫及的。天聰八年,其兄吳克善親送海蘭珠到盛京,皇太極成婚,當時海蘭珠已26歲,雖然已過妙齡,然而更加豐滿成熟,嬌豔動人,因而倍受皇太極的寵愛。 崇德元年,皇太極以古代名妃常用的封號,封海蘭珠爲“宸妃”。以《詩經》中像徵愛情的詩句:“關關睢鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,將宸妃居住的寢宮命名爲“關睢宮”。宸妃的地位在五宮中位居第二,僅次於其姑母孝端皇后。 崇德二年,宸妃生下皇八子,皇太極欣喜若狂,很快就決定立這個嬰兒爲皇位繼承人,大宴羣臣,大赦天下。無奈此子福薄命短,來到人世間剛半年,尚未來得及命名就夭亡了。愛子的死,給皇太極和宸妃以沉重的精神打擊。宸妃所遭到的打擊尤重,整日鬱鬱寡歡,終於憂悶成病。宸妃彌留之際,皇太極正在松山戰場上指揮作戰,他得知宸妃病危的消息後,立即兼程趕回盛京,當他進入關睢宮時,宸妃已駕返瑤池了,終年33歲,正是風華之年。 大概連海蘭珠自己也想不到,皇太極在得知她去世的消息時,竟然當着衆多臣子、妃子、侍從面前放聲大哭,全然不顧王者之尊。事後,甚至還在海蘭珠逝後的第五天居然哭的昏了過去。爲表示對愛妃的悼念,皇太極爲宸妃舉行了隆重的喪禮,賜諡號爲敏惠恭和元妃,這是清代妃子諡號中字數最多的。宸妃死後兩年,皇太極也命歸九泉了。皇太極對宸妃這種真情篤意,在歷朝皇帝中都是少見的。
事在正史中無任何記載,對她的事件始於嫁於皇太極之時,她死後兩年皇太極駕崩。
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